۱- چنانچه اين روش مانند ساير روش‌ها سبب عقيم شدن باشد جايز نيست; مگر در موارد ضرورت.۲- اگر لمس و نظر لازم نيايد، ازاین‌جهت مشكلى نيست.
درصورتی‌که ضرر قابل‌ملاحظه‌ای نداشته باشد و همسر راضى باشد، مانعى ندارد.
شما از راههای دیگر وارد شوید ان شاء الله صاحب فرزند می شوید و کسان دیگری بوده اند که بیش از این مدت صبر کرده اند و صاحب فرزند شده اند.
الف: احتیاط واجب آن است که قبل از بارداری آزمایش کنند. ب: احتیاط واجب آن است که از این کار خودداری کنند.
استفاده از آن جايز است و رضايت همسر شرط نيست; ولى بدون اجازه او كراهت دارد.
هرگاه بارداری ضرر مهمی برای او داشته باشد این کار جایز بوده ولی احتیاط آن است که دیه را بدهد و یا از کسانی که دیه به آنها می‌رسد حلالیت بطلبد.
تنها در صورت ضرورت قطعی و در فرض منحصر بودن درمان مجاز هستید.
در حال حاضر شما مکلّف به روزه نیستید، احتیاط واجب آن است که اگر قدرت دارید براى هرروز به اندازه یک مد طعام (750 گرم گندم) به شخص نیازمندى بدهید. همچنین براى ایّام گذشته که روزه نگرفته‌اید و تا سال بعد هم توانایى بر روزه نداشته‌اید.
درصورتی‌که خطرى از ناحيه باردارى متوجّه مادر باشد مانعى ندارد.
هرگاه یقین داشته باشید از بدن انسان مرده گرفته‌اند نجس است و اگر یقین ندارید پاک است.
مادام كه بيرون آوردن آن لازم نباشد، می‌تواند آن را به حال خود باقى بگذارد و بعد به‌عنوان ضرورت آن را خارج نمايد.
اگر تحریک منجر به استمناء می‌شود جایز نیست، مگر ضرورتی داشته باشد.
