حکم ازدواج با زنان فاحشه
ازدواج با زنانی که عدّه را رعایت نمیکنند، چه حکمی دارد؟
ازدواج با زنان فاحشه و همچنین زنانی که عده را رعایت نمیکنند بنابراحتیاط واجب، حرام است.
ازدواج با زنان فاحشه و همچنین زنانی که عده را رعایت نمیکنند بنابراحتیاط واجب، حرام است.
در فرض سؤال اشکال ندارد
ازدواج با دختر در حال صِغر جايز نيست، مثل عقد یکساعته با دختر شيرخوار. اين نه در عرف عُقلا صحيح است و نه در عرف شرع و نه در روايات، درست شمردهشده. عقد در اينجا مفهومى ندارد. (البته مواردی که قصد محرمیت وجود دارد میتوان عقد موقت خواند بهشرط اينكه مدّت عقد بهاندازهای باشد كه پسر یا دختر به حدّ بهرهگیری جنسى برسد و بنابراحتیاط واجب برای دختر یا پسر مصلحت داشته باشد)
نمیتواند با مرد دیگرى ازدواج کند، مگر اینکه یقین به فوت او پیدا کند یا مراجعه به حاکم شرع کرده تا او دستور تحقیق درباره شخص موردنظر را صادر نماید و پس از طىّ مراحل شرعى او را طلاق دهد.
درگذشته این اجازه به اولیاء داده میشد که حتی برای صغیر همسری انتخاب کنند و معمولاً مشکلی ایجاد نمیشد ولی در عصر و زمان ما عملاً ثابتشده است که این ازدواجها به مصلحت دخترها و پسرها نیست و دارای مفاسدی است و با توجه به اینکه غبطه و مصلحت باید رعایت شود اینگونه ازدواجها باطل است و اعتباری ندارد. نسبت به آنچه درگذشته انجامشده اگر در آن زمان واقعاً مفسدهای نداشته و غبطه صغیر رعایت شده محکومبه صحت است.
1- توافق طرفین کافى نیست.2- چنانچه احتمال دهیم ادّعاى آنها راست باشد، باید حمل بر صحّت کرد.3- در فرض بالا حد و تعزیر هر دو. ساقط میشود.4- احصان مرد تفاوتى ایجاد نمیکند.5- آنها میتوانند باهم ازدواج کنند.6- تفاوتى نمیکند.
اگر در فامیل، یک نفر مرتکب خطایى شود، تمام آن فامیل بد نمیشوند. اگر واقعاً خانواده آن دختر خانواده خوبى هستند، ازدواج با او مانعى ندارد.
احتیاط آن است که آنها باهم ازدواج نکنند ولی اگر ازدواج کردند سقطجنین جایز نیست.
اگر اعمال خود را زیر نظر والدین خود انجام داده و الآن دقیقاً نمیداند چگونه انجام داده است حمل به صحت کند.
نمیتواند با او زندگى کند و ازدواجش باطل است.
اولاً ازدواج با دو خواهر در مورد حضرت یعقوب ثابت نیست، ثانیاً ممکن است در آن زمان دستوری به منع حرمت ازدواج وجود نداشته و حرمت ازدواج همزمان با دو خواهر بعداً در شریعتهای بعدی تشریح شده.