مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

با توجه به آیه 41 سوره مبارکه انفال (...فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ‏...) که با حرف‌اضافه «لام» آمده است، دلالت بر ملکیت و مشارکت در عین می‌کند و لذا چنانچه خمس را نپردازد و درآمدی از سرمایه کسب کند باید خمس درآمد را نیز بپردازد. البته در زکات چنین دلیل روشنی نداریم ولی به فتوای ما زکات نیز به‌عین تعلّق می‌گیرد نه ذمّه؛ بنابراین تصرف در مالی که زکات به آن تعلق‌گرفته جایز نیست مگر با اجازه حاکم شرع، مانند دیگر اموال مشاع که تنها با رضایت همه شرکا می‌توان در آن تصرف کرد و تصرف هرکدام به‌تنهایی، هرچند به مقدار سهم خودش، بدون رضایت دیگرآنجایز نیست.

اگر هنگام انعقاد عقد و قرار دادن مهریه شرط کرده باشد مانعی ندارد و الا باید مال الاجاره شما را پرداخت نماید.‌

آری مگر اینکه واقف موارد خاصی را تعیین کرده باشد. ‌

اگر عين نجس مانند بول و خون در آب كر بريزد نجس نمى‏شود، مگر اين‏كه رنگ، يا بو يا مزه آن تغيير كند.‌

آری؛ پاک می‌شود مگر اینکه محل به‌قدری آلوده باشد و آب به‌قدری کم باشد که با ریختن آب مضاف شود.

براى تطهير بدن در آب كر يا جارى يا زير شير آب، همين اندازه كه عين نجاست برطرف شود بدن پاك است و بيرون آمدن و دوباره در آب فرورفتن لازم نيست.‌

هرگاه بدن حيوان، نجس شود همین‌که عين نجاست برطرف شود، بدن حيوان پاك می‌گردد، مثلاً اگر منقار پرنده خون‌آلود باشد يا حيوانى روى چيزهاى آلوده بنشيند، همین‌که خون و آلودگى برطرف شد، بدن حيوان پاك است.‌

این حکم تنها در مورد حیوانات است و در غیر آن‌ها جاری نیست.‌

اگر مدّت فرارسد و چيزى را كه قرض كرده عيناً موجود باشد و طلبكار همان را مطالبه كند، لازم نيست آن را به او بدهد، هرچند احتياط مستحب دادن همان مال است این مسئله.در وان نوت نیست در سایت نیست.

انسان مى‏تواند از طرف ديگرى وكيل شود و مال او را اجاره دهد، همچنين ولى يا قيّم صغير مى‏تواند مال او را اجاره دهد به‌شرط اين‏كه مصلحت او رعايت شود و احتیاط واجب اين است كه زمان بعد از بلوغ او را در اجاره داخل نكند مگر اين‏كه بدون آن، مصلحت صغير حاصل نشود و درصورتی‌که ولى و قيّم ندارد بايد از حاكم شرع اجازه گرفت و هرگاه دسترسى به مجتهد عادل و نماينده او نباشد از يك نفر مؤمن عادل كه مصلحت صغير را مراعات كند مى‏توان اجازه گرفت.

چيزى را كه منفعتش مال انسان است، مثلاً آن را اجاره‏ كرده، مى‏توان عاريه داد، به‌شرط اینکه حقّ واگذارى به ديگرى داشته باشد.

در صورتی که مهریه بدون تغییر مهمی موجود باشد و بین زن و شوهر رابطه خویشاوندی نسبی نباشد مانعی ندارد.