مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

فرقی ندارد و درصورتی‌که جاهل قاصر بوده نمازهایی که خوانده است کفایت می‌کند.

پوشاندن زیر چانه برای زن، در نماز و غیرازآن واجب است و چنانچه تاکنون نپوشانده، اگر جاهل قاصر بوده نماز خوانده‌شده قضا ندارد ولی اگر جاهل مقصر بوده، نماز را باید قضا کند.

در فرض سؤال، درصورتی‌که جاهل قاصر بوده است اعاده‌ی نماز لازم نیست ولی از این به بعد رعایت کند.

درصورتی‌که جاهل قاصر بوده نمازهایش صحیح است ولی اگر مقصر بوده نمازهایش اشکال دارد.

درصورتی‌که از روی فراموشی یا جهل به موضوع باشد مانعی ندارد و در مورد جهل به‌حکم، اگر جاهل قاصر باشد اشکالی ندارد ولی در مورد جاهل مقصر مشکل است.

درصورتی‌که جاهل قاصر باشد نمازهايش صحيح است، ولي درصورتی‌که مقصّر بوده مانند ارتکاب عمدي است و نمازهايش باطل است.

جایز نیست و نماز باطل است اما اگر جاهل قاصر به مسئله بوده نمازهای سابق اعاده ندارد.

اگر چيزى از واجبات غیر رکنی نماز را به‌واسطه ندانستن مسئله کم‌وزیاد كند، نمازش صحيح است به‌شرط اين‏كه جاهل قاصر باشد، يعنى دسترسى براى يادگرفتن مسئله نداشته باشد.

چنانچه در فراگرفتن مسئله کوتاهی نکرده و جاهل قاصر باشد نماز صحیح است و اگر مقصر باشد باید تدریجاً قضا کند.

الف: اگر عسر و حرج نداشته باشد ایستاده نماز بخوانند، ولو با تکیه‌بر عصا و مانند آن باشد؛ و اگر موجب عسر و حرج و ناراحتى است نشسته نماز بخوانند.ب: چنانچه جاهل قاصر بوده نمازهاى او صحیح است.

اگر عمداً این کار را کرده باشد نماز او اشکال دارد ولی اگر جاهل قاصر بوده نماز صحیح است و فقط باید بعد از نماز سجده سهو بجا آورد به خاطر سجده اضافه.

اگر به خاطر تقیه و یا جاهل قاصر بودن این کار را کرده نمازهای سابق صحیح است.