نمازخواندن در ملكى كه مورد تعلّق حقّ ديگرى است، مثل اينكه میت وصیت كرده كه ثلث مال او را به مصرفى برسانند تا وقتی‌که ثلث را جدا نكنند نمىتوان در آن ملك نماز خواند.
تصرّف و نمازخواندن در ملك میتی كه به مردم بدهكار است با اجازه ورثه مانعى ندارد، مگر اينكه آن تصرّف مزاحم حقّ طلبكاران گردد.
احتیاط آن است که مرد لباس مخصوص زنان و زن لباس مخصوص مردان را نپوشد، ولى نماز با آن اشکال ندارد.
تفاوت در نص است؛ با توجّه به روايات، اگر نجاست لباس يا بدن را فراموش کند، بايد نماز را اعاده کند. ولي اگر نجاست چيزي مانند فرش را فراموش کند و بدن يا لباس مرطوب با آن ملاقات کند، چون علم به سرايت نجاست پيدا نمی‌کند، نماز صحيح است (با توجّه به اینکه طهارت از نجاست، شرط علمي است نه واقعي).
درصورتی‌که شاباش را برای رقص نداده باشند، نماز صحیح است.
نماز او باطل نیست ولی نباید در چنین وسایلی تصرف کند. البته مواد آرایشی نباید مانند لایه‌ای روی پیشانی را بپوشاند و مانع رسیدن مهر به آن در حال سجده شود.
درصورتی‌که از روی فراموشی یا جهل به موضوع باشد مانعی ندارد و در مورد جهل به‌حکم، اگر جاهل قاصر باشد اشکالی ندارد ولی در مورد جاهل مقصر مشکل است.
اگر جوراب زن، کوتاه باشد مانعی ندارد ولی جوراب بلند زنانه جایز نیست نجس باشد.
پابرهنه استحباب ندارد بلکه پوشیدن جوراب مستحب است.
نماز او اشکال دارد و اگر عکس مبتذل نیز نباشد احتیاط این است که از پوشیدن چنین لباس‌هایی در نماز اجتناب کند.
