مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس:حروف الفباجدیدترین مسائلپربازدیدها

اولویت نماز جماعت صبح بر عبادت شبانه

لطفاً در مرد این روایت به سؤالات زیر پاسخ دهید: روزى رسول اکرم (صلی‌الله علیه واله) نماز صبح را با جماعت خواند ولى على (علیه‌السلام) را در مسجد ندید. از فاطمه (علیها السلام) علّت را جویا شد، آن حضرت عرض کرد: «على دیشب تا سپیده صبح مناجات داشت، خستگى ناشى از سنگینى عبادت شبانه باعث شد که نماز صبح را در خانه بخواند». حضرت فرمودند: «به على بگو که مناجات شب را کوتاه کند و قدرى استراحت نماید تا نماز جماعت صبح را از دست ندهد». 1. آیا حدیث فوق ازنظر سند و دلالت موردقبول شماست؟ 2. شیعه معتقد است که امامان (علیهم‌السلام) حتّى قبل از امامت دچار گناه و معصیت و حتى ترک اولى، نمی‌شدند. اگر مطلب فوق را بپذیریم باید قبول کنیم که امام على (علیه‌السلام) در آن مورد دچار اشتباه شده است; زیرا فضیلت نماز جماعت را رها کرده و به مناجات شبانه روى آورده است! شما چه می‌فرمایید؟ 3. حدیث فوق به‌گونه‌ای است که شخصیت حضرت على (علیه‌السلام) را پایین آورده و در مقابل عظمت نماز جماعت را بالابرده است، نظر شما چیست؟

1. روایت مزبور ازنظر سند قابل گفتگوست; ولى به‌هرحال کم کردن مناجات شب براى شرکت در نماز جماعت صبح اولویت دارد. 2. ترک نماز جماعت گناه نیست و منافات با مقام عصمت ندارد; بلکه نوعى ترک اولى است و اگر جنبه تعلیم به دیگران داشته باشد، ترک اولى هم محسوب نمی‌شود. 3. همان‌طور که گفتیم ممکن است هدف، آموزش این حکم شرعى براى عامه مردم باشد. در این صورت مقام آن حضرت پایین نمی‌آید. فراموش نکنید روایت ازنظر سند هم‌محل بحث است.

دست دادن پس از نماز جماعت

آیا برای مصافحه و دست دادن بعد از اتمام نماز جماعت روایتی داریم؟ و این کار چه حکمی دارد؟

برای مصافحه بعد از نماز روایتی نداریم، البته چنین کاری پسندیده است اما آن را به‌قصد يك عمل عبادى بعد از نماز انجام ندهند و گاهی نيز آن را ترك كنند.

طریقه قرعه زدن در حیوان موطوئه نامعلوم

آیا در مورد گوسفند موطوئه اى که داخل گوسفندان مى باشد و معلوم نیست کدام آنهاست، جایز است که انسان به این شکل قرعه بزند که مثلا از یک تا صد روى گوسفندان شماره بچسباند و بعداً شماره هاى یک تا صد را داخل پلاستیکى بریزد و یکى از شماره ها را بردارد و با آن شماره هایى که روى گوسفند چسبانده مطابقت کند و آن گوسفند را ذبح کند و گوشت آن را بسوزاند.

آنچه در روایت وارد شده است آن است که گوسفندان را به دو قسمت تقسیم کند یک قسمت را با قرعه جدا کند و باز آن را به دو قسمت تقسیم کند و به همین ترتیب عمل کند تا یک گوسفند باقى بماند همچنین جایز است از یک تا صد روى گوسفندان شماره بچسباند و بعداً شماره هاى یک تا صد را داخل پلاستیکى بریزد و یکى از شماره ها را بردارد و با آن شماره هایى که روى گوسفند چسبانده مطابقت کند و آن گوسفند را ذبح کند و گوشت آن را بسوزاند.

دسته‌ها: حیوان موطوئه

حکم نزدیکی بدون قصد رجوع در عدّه طلاق رجعی

نظر معظم له نسبت به سؤالات ذیل چه می باشد: 1- اگر مرد در عدّه طلاق رجعی بدون قصد رجوع با زن نزدیکی کند یا تقبیل مانند آن داشته باشد آیا این کار رجوع محسوب می شود؟ 2- اگر مردی در عده طلاق رجعی زنش را به عقد موقت خود درآورد آیا رجوع محسوب می شود ؟

آنچه از ادله درباره رجوع استفاده می شود مخصوصا روایت مشهوره ای که می گوید طلاق دلیل بر رجوع است این است که هر گونه تمسک به زوجیت رجوع محسوب می شود مانند مقاربت یا تقبیل که به دلالت التزامیه مفهوم رجوع را در بر دارد و عقد موقت در عده نیز رجوع محسوب می شود

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی