مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

حکم محرم را دارند و لمس هم جایز است،ولی اگر به قصد رجوع باشد طلاقشان باطل می شود.

زن در عدّه وطی به شبهه، به شوهرش نامحرم نیست؛ تنها باید از دخول خودداری کند.

في حجورکم در آيه شريفه قيد غالبي است، نه قيد دائمي؛ بنابراين مفهوم ندارد و بسيار ممکن است ربيبه اوّل هم در حجر زوج نباشد.

حکم رضاع در این مورد جارى نیست، و این مسأله از مسائلى است که در میان فقها کاملا مشهور است، و مدارک معتبرى دارد که شیر بدون ولادت، تأثیرى در حصول محرمیت ندارد.

اگر به دیگری از شیر فرزندی که فوت کرده شیر دهد در صورتی که با مراعات شرایط شیر دادن باشد سبب محرمیت می شود.

انسان با دخترى كه خواهر انسان يا زن برادر او از شیر مربوط به برادرش او را شیر كامل داده باشد محرم است و نمى تواند با او ازدواج كند.

انسان با دخترى که خواهرزاده یا برادرزاده انسان به او شیر کامل داده محرم است و نمى تواند با او ازدواج کند و همچنین اگر نوه خواهر یا نوه برادر انسان آن دختر را شیر داده باشد.

هرگاه زنى از شير مربوط به يك شوهر، چندين بچّه را شير دهد همه آنان به يكديگر و به شوهر و زنى كه آنان را شير داده محرم مى شوند.

آن بچّه ها به يكديگر و به آن مرد و به همه آن زنان محرم می شوند.

هرگاه مردى بخواهد زن برادرش به او محرم شود مى تواند دختر شیرخوارى را با اجازه ولىّ او به عقد موقت خود درآورد و در همان حال زن برادرش آن دختر را شیر كامل دهد و بنابراحتياط واجب بايد مدّت عقد موقّت بقدرى باشد كه دختر به حدّ قابليّت بهره گيرى جنسى برسد و چنين عقدى موافق مصلحت دختر نيز باشد.

الف) فرزندانى که این خانم از هر دو شوهر دارد بر آن شخص (شیر خوار) محرمند. ب) فرزندانى که آن زن از شوهر دوّم دارد، نمى توانند با فرزندان این شخص که از خانم مذکور شیر خورده، ازدواج کنند.

نوه ها با شیرخوار محرم مى باشند.