ربا گرفتن از دولت
آیا میتوان دولت را در حکم پدر حساب کرد و درنتیجه ربا بین دولت و مردم جایز باشد؟
این تعبیر، یک تعبیر شاعرانه است و ازنظر حکم شرع اثرى ندارد.
این تعبیر، یک تعبیر شاعرانه است و ازنظر حکم شرع اثرى ندارد.
دولت نباید استقلال نهادهاى دینى را مخدوش کند، و بخواهد آنها را زیر چتر خود قرار دهد; ولى نظارت دائم و سازنده نسبت به آنها بسیار بجاست، تا خدایى نکرده انحرافى از مسیر صحیح پیدا نکنند.
درصورتیکه نشر آن اخبار موجب امربهمعروف و نهى از منکر و مبارزه با فساد باشد، هیچ اشکالى ندارد.
در صورتی که یقین به اجحاف دارد باید تذکر دهد و در صورتی که موثر نباشد خود کارمند حق صدور قبض و یا کار در قسمتی که کار حرام انجام می شود را ندارد.
منظور از حق مالکانه دولت این است که نماینده مردم در آن اموال است و تنها طبق مصالح مردم می تواند در آن تصرف کند.
در مورد ضرورت و در جایی که احقاق حق منحصر در مراجعه به آنها باشد این کار جایز است.
1-اگر علم به غصبی بودن زمین نداشته باشند و صرف ساختمان مسجد شود حکم وقف را پیدا می کند. 2-اگر زمانی که زمین تحویل داده شده این موارد منظور طرفین بوده باشد مانعی ندارد ولی اگر از اول فقط به نیت مسجد بوده تمام آن باید مسجد شود.
باید از قوانینى که در بالا شرح دادید تخلّف نکنند.
الف) در صورتى كه دولت به صورت دلخواه و بدون شرط قبلى، به قيد قرعه از ملك خودش به تعدادى از صاحبان برگه جايزه بدهد، مانعى ندارد.ب) این کار خالى از اشكال نيست.ج) هرگاه اين اوراق بيانگر مشاركت در طرحهايى باشد و سهم خود را در آن طرحها به مبلغ بيشتر يا كمترى بفروشد مانعى ندارد.
با توجّه به این که این اوراق مطابق پولى که پرداخته اند در هر حال ارزش دارد، و جوائز طبق قراردادى انجام نمى گیرد، بلکه دولت از ناحیه خود مى پردازد، بنابراین خرید آن اوراق و دریافت جوایز مانعى ندارد.
حکم مجهول المالک را ندارد، بلکه مال عنوان دولت است نه ملک اشخاص.