مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس:حروف الفباجدیدهاپربازدیدها

وضعیت عقدی که بدون صیغه با توافق طرفین خوانده‌شده است

دختر و پسرى به هم علاقه‌مند بودند، ولى خانواده دختر با ازدواج آنان مخالف بود. آن دو براى این‌که خانواده دختر را مجبور کنند تا با ازدواج آنان موافقت کنند، به‌طور نامشروع مجامعت کرده و دختر حامله شده و طفلى به دنیا آورده است اکنون اظهار می‌دارند که چون روستایى بوده، نمی‌دانسته یا نمی‌توانسته‌اند صیغه ازدواج را جارى کنند و به رضایت طرفینى اکتفا کرده و آن را کافى دانسته‌اند، لطفاً با توجه به آنچه نوشته‌شده است، پاسخ سؤالات زیر را بدهید: 1 ـ آیا توافق طرفین به‌عنوان صیغه عقد قابل‌قبول است؟2 ـ همین‌که طرفین ادّعاى اجراى صیغه عقد نمایند براى ایجاد شبهه کافى است، یا باید صحّت آن بررسى و اثبات شود؟3 ــ آیا در مسئله فوق حدوث شبهه، فقط موجب برائت از حدّ است، یا تعزیر را نیز منتفى می‌سازد؟4 ـ برفرض احصان مرد، حکم چیست؟5 ـ آیا ازدواج آن دو با یکدیگر بلامانع است؟6 ـ آیا در فرض بکارت و عدم آن، حکم متفاوت است؟

1- توافق طرفین کافى نیست.2- چنانچه احتمال دهیم ادّعاى آن‌ها راست باشد، باید حمل بر صحّت کرد.3- در فرض بالا حد و تعزیر هر دو. ساقط می‌شود.4- احصان مرد تفاوتى ایجاد نمی‌کند.5- آن‌ها می‌توانند باهم ازدواج کنند.6- تفاوتى نمی‌کند.

حکم تدلیس در مهریه

چنانچه زن با مرد در مورد مهریه توافق نماید، ولی با نیرنگ مقدار مهریه را در عقدنامه بیشتر بنویسد و آن را مطالبه نماید، حکم مهریه چیست؟

در این‌گونه موارد اگر واقعاً ثابت شود که زن قول قطعی به شوهر داده و به آن عمل نکند (قصد فریب مرد را داشته است) نوعی تدلیس است و تبدیل به مهرالمثل می‌شود.

تخلف زن در گرفتن مهریه به بیشتر از مورد توافق

اگر پسر برای عقدش اعتقادش اینست که بیشتر از چهارده سکه نخواهم زد بعنوان مهریه دختر و دختر میداند که اگر به پسر بگوید سیزده سکه بیشتر میخواهم پسرقبول نمیکند و خطبه عقد خوانده نمیشود و دختر برای اینکه پسر جلو بیایید و عقد کند قول شرف بدهدکه بیشتر از سیزده سکه بر من حرام است و قول به پسر بدهد که تو بزن من بعدا میبخشم اما بعد عقد مهریه بیشتر از سیزده سکه را اجرا بگذارد در صورتی که پسر قبل عقد به دختر گفته بوده بیشتر از سیزده سکه من ابدا قبول ندارم و اگر بگویی میخواهم حرام است و بیشتر از سیزده سکه پیش تو امانت باشد ولی بعد عقد امانتی من را باید پس بدهید و گرنه از الان که قبل از عقد هست من جلو نمیایم و عقد صورت نخواهد گرفت چون بیشتر سیزده تا اعتقاد ندارم حال اگر دختر بعد عقد بگوید بیشتر از سیزده تا میخواهم آیا این مهریه حلال است در صورتی که وعده دروغ به پسر داده است؟

در فرض سوال آنچه دختر انجام داده خلاف شرع است و احتیاط آن است که به همان چهارده سکه که عقد بر اساس آن خوانده شده مصالحه کنند.

حکم تغییر مسیر نهر قنات

روستایی داراى یک‌رشته قنات است که از داخل بعضى از خانه‌های مسکونى و باغ‌ها می‌گذرد و براى کشاورزى در خارج از باغ‌ها مورداستفاده قرار می‌گیرد. در این سال‌های خشک‌سالی که مقدارى از آب قنات کم شده، بعضى از کشاورزان مدّعى هستند که مقدارى از آب قنات در منازل براثر خرابى نهر قدیمى و مقدارى هم در باغ‌ها به خاطر ریشه‌ی درختان از بین می‌رود. لذا بنا دارند نهر این قنات را که از داخل خانه‌ها عبور می‌کرده، به خارج از محل انتقال دهند و نهر داخل باغ‌ها را باسیمان اصلاح کنند که این کار با مخالفت صاحبان منازل و مالکین باغ‌ها روبرو شده است. چراکه آب داخل خانه‌ها قطع می‌شود و درختان باغ‌ها، خشک خواهد شد؛ سؤال این است که:1. آیا انتقال راه‌آب از منازلى که محل عبور آب بوده، به خارج از محل جایز است؟2. درصورتی‌که اصلاح نهر داخل منازل ممکن باشد، ولى مدّعیان اصرار داشته باشند که نهر قدیمى را به خارج محل انتقال دهند، این کار چه حکمى دارد؟3. آیا سیمان کردن نهر داخل باغ‌ها بدون رضایت مالکین جایز است؟4. درصورتی‌که ممکن باشد نهر داخل باغ را با رضایت مالک به بیرون باغ منتقل کنند تا ضررى به درخت‌های باغ متوجّه نشود، تغییر مسیر آب چه حکمى دارد؟

درصورتی‌که از قدیم‌الایام آب در آن مسیرها جریان داشته و مالکان آب و باغات و خانه‌های مسیر بر آن عملاً توافق داشته‌اند، تغییر دادن مسیر آب اشکال دارد، همچنین لوله‌گذاری یا سیمان کردن مسیر آب، بدون رضایت مالکین زمین‌ها مشکل است، ولى اگر در مسیر خرابى وجود دارد صاحبان باغ باید آن را اصلاح کنند و الا مالکان آب می‌توانند از هدر رفتن آب خود جلوگیرى نمایند و استفاده باغ‌ها از این آب‌ها براى آبیارى باغ جایز نیست; مگر این‌که سهمى در آب داشته باشند.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی