تفاوت نذر و عهد
آیا نذر و عهد تفاوت دارند؟ آیاعهد همان نذر مطلق است؟
تفاوت این دو در صیغه است و تفاوت دیگری ندارند.
وکالت در طلاق به صورت مشروط یا مطلق
اگر زن در موقع عقد شرط وکالت در طلاق كند حتما باید وکالت مشروط باشد یا اینکه وکالت مطلق نیز مجاز است؟
می تواند به صورت مطلق شرط وکالت داشتن نماید.
امکان اجتهاد مطلق
آیا در این عصر که مسائل و مشکلات زندگى انسانها بسیار گسترده و پیچیده شده و قدرت یافتن بر استنباط احکام این مسائل نیاز به احاطه بر علوم و اطلاعات گستردهای دارد کسى میتواند به رتبه اجتهاد مطلق نائل شود؟
البتّه امکانپذیر است و بهترین دلیل بر امکان، وقوع آن است که ما در حوزههای علمیّه شاهد و ناظر آن هستیم.
فرق قصد رجاء و استحباب مطلق در انجام عمل
فرق انجام عمل بهقصد رجاء با انجام عمل بهقصد استحباب مطلق چیست؟
در استحباب مطلق نیت قطعی میکند ولی در قصد رجا نیت قطعی ندارد بلکه نیت احتمالی دارد.
تفاوت آب مطلق و مضاف
آب مطلق و مضاف چه تفاوتی باهم دارند؟
آب يا «مطلق» است يا «مضاف». آب مضاف آبى است كه بهتنهایی به آن آب گفته نشود، یعنی یا آن را از چیزى گرفته باشند (مانند آب سیب و هندوانه) و یا با چیزى مخلوط شده باشد، بهقدری که به آن، «آب» گفته نشود؛ مانند شربت، آبنمک، آب گل؛ امّا آب مطلق آن است كه میتوان بدون هيچ قيد و شرطى به آن آب گفت؛ مثل آبهای معمولى. آب مطلق، پاك و پاککننده است؛ امّا آب مضاف چيزى را پاك نمىكند، بلكه با ملاقات به نجس، نجس میشود.
اقسام آب مطلق
آب مطلق چند قسم است؟
آب مطلق اقسامى دارد كه هركدام حكمى دارد و آن پنج قسم است:اوّل آب كر، دوم آب قليل، سوم آب جارى و آبهای لولهكشى، چهارم آب باران، پنجم آب چاه.
شک در مطلق یا مضاف بودن آب
اگر شک کنیم آب مطلق است یا مضاف، با فرض اینکه حالت سابقهاش را میدانیم چه حکمی دارد؟
هرگاه آبى مطلق بوده، شك كنيم مضاف شده يا نه مانند سیلابهایی كه نمىدانيم به آن آب مىگويند يا نه حكم آب مطلق را دارد، يعنى میتوان چيزهاى نجس را با آن شست و وضو گرفت و غسل كرد، امّا بهعکس اگر آبى مضاف بوده، شك داريم مطلق شده، حكم آب مضاف را دارد.
احکام آبی که معلوم نشود مضاف است یا مطلق
اگر آب مجهولالهویه باشد و نتوان مطلق یا مضاف بودن آن را تشخیص داد چه حکمی دارد؟
آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف و حالت سابقه آنهم معلوم نيست چيزى را پاك نمىكند، وضو و غسل هم با آن باطل است، امّا اگر چيز نجسى به آن رسد نجس نمىشود.