مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Если вы имели возможность ознакомиться с фетвой по этому поводу, но не сделали этого по причине беспечности и небрежности, то вы должны повторно выполнить те молитвы, относительно которых вы уверены, что неправильно произносили в них обязательные восхваления.

Если она не способна усвоить верное чтение и произношение, то она может продолжать выполнять свои молитвы так, как она выполняла их прежде.

По мнению аятоллы Макарема Ширази слово «сират» в Фатихе необходимо произносить только с буквой ص (сад).

Нет, вам не нужно делать этого, так как вы считали, что произносите правильно все восхваления молитвы.

Так как ваш отец выучил суру неправильно не по своей вине, а из-за того, что ошибка была в брошюре, то выполненные им молитвы являются верными, и нет надобности в их повторном выполнении. Но с этого времени ему необходимо правильно читать эту суру.

Если подобное сомнение возникнет до совершения поясного поклона, например возникнет сомнение между одним и двумя произнесенными восхвалениями, то мусульманину следует считать, что он произнес одно четырехкратное восхваление, а затем произнести еще два. Также считаем необходимым напомнить, что согласно фетве аятоллы Макарема Ширази четырехкратное восхваление в третьем и четвертом ракатах достаточно произнести один раз.

Молящийся человек по своему усмотрению может прочитать в третьем и четвертом ракате суру «Фатиха» или четырехкратное восхваление.

Четырехкратное восхваление (ат-тасбихат аль-арба) в молитвах мусульмане начали читать со времен Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его род). Так же поступали непорочные имамы и их последователи. Опираясь на многочисленные достоверные хадисы, шиитские муджтахиды говорят, что в третьем и четвертом ракатах мусульманин по своему усмотрению может прочесть суру «Фатиха» или трижды произнести четырехкратное восхваление. Сунниты считают, что в последних ракатах молитв необходимо читать только суру «Фатиха».

В любой молитве четырехкратное восхваление (ат-тасбихат аль-арба) можно произнести один раз. Но согласно желательной предосторожности будет лучше, если произнести его три раза.

В молитве сначала должна читаться Фатиха, и только после нее другая сура. Если человек имел возможность ознакомиться с фетвой по этому поводу, но не сделал этого в следствии беспечности и небрежности, то ему необходимо будет повторно выполнить все молитвы. Если же он не имел возможности ознакомиться с фетвой или даже не предполагал, что его молитва недействительна, то в этом случае ему не нужно повторно выполнять молитвы.

Если выполнять днем пропущенную утреннюю, вечернюю или ночную молитву, то Фатиху и суру в ней нужно читать вслух. Но женщины могут сделать это шепотом, так как женщинам дозволяется читать Фатиху и суру в этих молитвах и вслух, и шепотом.

В этом случае необходимо продолжить выполнение молитвы, и будет лучше, если потом совершить два земных поклона, вызванных ошибкой в молитве (суджуд ас-саху).