مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Нет, не нужно. Если сунниты заключили браки в соответствии с суннитским мазхабом, если обладатели писания заключили браки в соответствии с предписаниями своей религии, даже если неверующие заключили брак в соответствии с законами своего государства, то после принятия ими шиизма им не нужно повторно заключать брак.

Нет, не обязана. Она может оставить свою девичью фамилию, более того ее муж может взять себе ее фамилию.

Возраст 9 лет, является возрастом, после которого у девочек появляются обязанности по совершению обязательных шариатских предписаний, и не является возрастом заключения брака. Заключение брака дозволяется лишь в том случае, если девочка будет обладать физическими способностями к заключению брака и к интимным отношениям. Если специалисты придут к выводу, что физическое состояние девушек, проживающих в данной местности, в таком-то возрасте не готово к брачным отношениям, то заключать брак в этом возрасте запрещено. Поэтому для того чтобы девочка могла вступить в брак необходимым условием является физическая способность к заключению брака и интимным отношениям. Другими словами, совершеннолетие девочек наступает в четыре этапа:Первый этап: Достижение возраста, когда у девушек появляются обязанности по совершению обязательных и избеганию запрещенных предписаний религии. Например, выполнение обязательной молитвы и тому подобное.Второй этап: Достижение возраста, после которого девушки смогут совершать обязательный пост, и его совершение не станет причиной их болезни и слабости.Третий этап: Достижение возраста, после которого девушки будут готовы к брачным отношениям, и они не причинят им вреда.Четвертый этап: Достижение возраста, после которого у девушек появляется зрелость и способности для выполнения экономических и различных имущественных дел.

Шариат не обязывает замужнюю женщину выполнять различные домашние работы, так же муж не имеет никакого права заставлять ее выполнять работы по дому. Женщина может выполнять их лишь по собственному желанию. Будет лучше, если муж и жена во всех семейных делах будут приходить к компромиссу и взаимному согласию, в том числе в выполнении работ по дому.

Да, дозволяется. В этом случае он должен сделать это в соответствии с шиитским мазхабом.

1. Подразумеваются все перечисленные вами грехи.2. Заключение брака становится обязательным когда человек почувствует тягу к удовлетворению своих сексуальных потребностей.3. Нет разницы.

С суннитами можно, если заключение брака с ними не станет причиной искажения вероубеждений последователя двенадцати имамов. А суфии бывают разными и каждому течению присущи разные особенности. Кто-то из них впал в заблуждение, кто-то, отрицая явные исламские положения, перестал быть мусульманином с точки зрения нашего фикха, а кто-то продолжает оставаться членом мусульманской общины. Поэтому дозволенность или запрет браков с суфиями зависит от их убеждений.

В соответствии с фетвой аятоллы Макарема Ширази сомнительна верность браков несовершеннолетних детей, которые в наше время заключаются их родителями или опекунами. Причиной издания этой фетвы является то, что в большинстве случаев заключение подобных браков не идет на пользу несовершеннолетних детей.

Если подобный брак повлечет за собой искажение ее убеждений или убеждений ее будущих детей, то ей не следует выходить замуж за суннита или ваххабита.

Да, дозволено, и эти браки будут верными. И нужно помнить, что жена одного брата не будет являться махрамом для другого брата (так же, как муж одной сестры не будет махрамом для другой сестры).

Да, вы можете взять замуж жену вашего покойного брата, даже если она последовательница салафитского течения. Но после смерти вашего брата она должна соблюсти идду в течение 4 месяцев и 10 дней.

Сунниты в хадже совершают таваф аль-вида’ (прощальный таваф). Данный таваф засчитывается как таваф ан-ниса. Поэтому после совершения хаджа они могут продолжать вести обычную супружескую жизнь.