Quranı öyrənmək istəməyən uşağı cəzalandırmaq
Ata öz övladını, Quran öyrənməkdən boyun qaçırdığına görə tənbeh edə bilərmi?
Bunu təşviq yolu ilə etməsi, daha yaxşıdır.
Vələdüzzina
Zinadan əmələ gəlmiş uşaq şəri övladın hökmündədirmi?
Zinadan doğulmuş uşaq bir çox hallarda məsələn, saxlayıb-böyütmək, xərclərini vermək və sair bu kimi hökmlərdə şəriət baxımından qanuni uşağın hökmündədir. (İrs məsələsi kimi müstəsna olmasına sübut-dəlil olan hallardan başqa.) Buna görə də məhrəmlik, böyüdüb boya-başa çatdırmaq və tərbiyələndirmək kimi hökmlərin hamısı vələduz-zinada var. Təkcə irs ona çatmır.
İmamların şadlıq məclislərində əl çalmaq
Məsum İmamların (ə) şadlıq məclislərində, təvəllüd günlərində məddahlıqla yanaşı əl çalmağın şəri cəhətdən hökmü nədir?
Əl çalmaq digər haram işlərlə yanaşı olmasa, haram deyil. Lakin məscidlərdə və hüseyniyyələrdə bu iş görülməməlidir.
Rəqsə tamaşa etmək
Rəqsə tamaşa etmək caizdirmi?
Rəqsə tamaşa etmək onun özünün hökmündədir.
Toy məclislərində rəqs
Toy məclislərində rəqs etmək caizdirmi?
Rəqs etmək fəsad mənşəyidir və işkalı var. İstər qadının qadın üçün, istər kişinin kişi üçün, istərsə də qadınların kişilər üçün rəqsi olsun. Lakin qadının öz əri üçün rəqs etməsinin eybi yoxdur.
Toy mərasimində dəf çalmaq
Toy və başqa məclislərdə dəf çalmağın hökmü nədir?
Dəf çalmağın hökmü sair musiqi alətlərinin hökmü kimidir və toy məclisləri ilə qeyri-toy məclisləri arasında (ehtiyat vacibə görə) heç bir fərq yoxdur.
Gəlin karvanları
Küçələrdə gəlini siqnal vurmaqla və əl çalmaqla müşayiət edən gəlin karvan maşınlarının hökmü nədir?
Bu işlər din əhlinə layiq olan işlərdən deyil.
Atanın uşağı tərbiyə etmək hüququnun götürülməsi
Əgər uşağı saxlamaq (hizanət) hüququna əməl etmək, digərinin həddən artıq məşəqqətə düşməsinə səbəb olarsa, məsələn, uşağı iki ildən sonra anasından alıb ataya təhvil verməyin, onun dözülməz bir məşəqqətə düşməsinə səbəb olarsa, – bu məşəqqət adətən analara aid olan ayrılıq dərdinin üstünə əlavə olur – yaxud da uşağı saxlamaq hüququna əməl etmək əxlaqi problem və fəsada səbəb olarsa və uşağın əxlaqsızlığa düşmək (tərbiyəsiz böyümək) təhlükəsi yaranarsa, bu halda uşağı saxlamaq hüququ yenə də öz qüvvəsindədir, yoxsa məşəqqət və fəsad hökmü ilə qüvvədən düşəcəkdir?
Şəriət hakimi uşağın atasının yanında qalacağı təqdirdə fəsad və pozğunluqla üzləşəcəyini müəyyən etsə, onun uşağı saxlamaq hüququ öz qüvvəsindən düşəcəkdir.
Pis yola düşmüş ananın uşaqları saxlamaq haqqı
Əgər bir şəxs özünün qeyri-qanuni əlaqəsi olan və 75 şallaq zərbəsinə məhkum edilən pozğun arvadına talaq versə və üç yaşında qızı da varsa, müqəddəs şəriət baxımından bu pozğun qadın uşağı saxlamağı öz öhdəsinə götürə bilərmi?
Əgər uşağın pozulmaq (tərbiyəsiz böyümək) təhlükəsi varsa, uşağı belə anaya tapşırmaq olmaz.
Qadının ərə gedəndən sonra uşağa baxmaq hüququ
Yenidən evlənmək vasitəsilə uşağa baxmaq (uşağı öz himayəsində saxlamaq) hüququnun qüvvədən düşməsində müvəqqəti evlənmə ilə daimi evlənmə arasında fərq varmı? Qadın öz ikinci ərindən talaq alarsa, ərə getməklə itirdiyi himayə (övladını himayə) hüququnu yenidən qaytara bilərmi?
İstər daimi evlilik olsun, istərsə müvəqqəti, ərə getdiyi zaman qadının uşağa baxmaq hüququ qüvvədən düşür. Amma müvəqqəti evliliyin müddəti qısa olsa, yalnız bu halda qüvvədən düşmür. İkinci ərindən talaq aldığı təqdirdə isə, uşağı saxlamaq hüququ ona qayıtmır. Baxmayaraq ki, ərlə arvadın bu barədə razılığa gəlməsi ehtiyat müstəhəbdir.
Qeyri-qanuni övlada baxmaq haqqı
Zinadan doğulmuş uşaq zinakar kişiyə verilməlidir, yoxsa zinakar qadına?
Saxlamaq və ona baxmaq nöqteyi-nəzərindən halalzadə uşaq kimidir.
