مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

احتياط واجب آن است که شخصي که از ميت نيابت می‌کند کسي باشد که در انجام اجزاء و شرايط نماز معذور نباشد، مثلاً کسي که نشسته نماز می‌خواند نايب نشود، اما كسى كه با تيمّم يا جبيره نماز می‌خواند می‌تواند نيابت كند.

هیچ‌کس نمی‌تواند نماز قضاى ديگرى را كه در حال حيات است به‌جا آورد، هرچند او از خواندن نماز قضا عاجز باشد، امّا بعد از مردن مانعى ندارد.

درصورتی‌که نماز استیجارى از کسى باشد که به‌طورقطع نماز از او فوت‌شده، امامت چنین کسى اشکالى ندارد.

این کار مانعی ندارد، اما باید طبق وظیفه ی خود عمل نماید.

در استیجار، اجیر نمی‌تواند عبادت را به دیگری واگذار کند مگر اینکه اجازه بگیرد؛ (ظاهر استیجار مباشرت است) و در نمازهای استیجاری که دفتر ما به دیگران می‌دهد، چون قرائت در نماز کنترل می‌شود، اجازه نمی‌دهیم به فرد دیگری واگذار کند؛ بنابراین نمی‌تواند یک نفر نماز استیجاری بگیرد و از جمعی درخواست کند همه باهم به‌صورت جماعت نماز را انجام دهند؛ هرچند رعایت ترتیب در بین ایّام لازم نیست، ولی چون قرائت جماعت کنترل نشده است نمی‌توانیم اجازه دهیم.

كسى كه اجير براى قضاى نماز و روزه می‌شود اگر طرز مخصوصى را با او شرط كنند (مثلاً بگويند نماز را بايد در مسجد يا در فلان ساعت بخواند) بايد به‌شرط عمل كند، امّا اگر شرط خاصی با او نكنند مطابق تكليف خود و طبق معمول انجام دهد و در مستحبات نيز آنچه معمول است به‌جا مى‏آورد و بيش از آن لازم نيست مگر شرط كنند.

شخصی که اجیر می‌شود مالک پول است و می‌تواند هر کاری انجام دهد ولی مشکل آن است که قبول این مقدار نماز استیجاری کار بسیار مشکلی است و مدتی طولانی می‌خواهد که شاید صاحب آن پول به این مدت راضی نباشد.

بايد آن را به كسى داد كه به نيابت از آن مرحوم نماز بخواند.

صحیح نیست.

درصورتی‌که نماز استیجارى از کسى باشد که به‌طورقطع نماز از او فوت‌شده، امامت چنین کسى اشکالى ندارد.

درصورتی‌که نماز نمازگزاران صحیح و کامل باشد و به نیت میت خاص به‌جا آورند انجام این کار به‌صورت موقت و محدود مانعی ندارد اما به‌صورت فراگیر دارای ضررهایی است.

در فرض سؤال اشکال دارد.