مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مصرف جو و آبى كه در آن است در هر سه صورت بالا جايز است، به‌شرط این‌که مدّت زيادى در آن نماند.

به خاطر اینکه سکر کمتری دارد و در روایات نیز جدا آمده است.‌

چنانچه مصرف طبی دارد و نه مسکر است و نه مایع، پاک و حلال است.

مشروب الكلى كه از جو گرفته می‌شود و به آن «آبجو» مى‏گويند حرام و از جهت نجاست مانند شراب است، ولى آبى كه براى خواص طبی از جو مى‏گيرند و به آن «ماء الشّعير» مى‏گويند و ابداً مسكر نيست، پاك و حلال است.

مصرف جو و آبى كه در آن است در هر سه صورت بالا جايز است، به‌شرط این‌که مدّت زيادى در آن نماند.‌

هرگاه وجود الکل در آن در مراحل اولیه باشد، (به این معنا که نخست مبدّل به یک مایع مست‌کننده شود، سپس الکل آن را با حرارت یا مانند آن بگیرند) اشکال دارد. و اگر چنین نیست، یا مست‌کننده بودن آن مشکوک است، مانعى ندارد.