مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که جنس را برای خودتان خریده باشید و بعد به او به‌صورت اقساط با سود فروخته‌اید اشکالی ندارد.

هرگاه جنسى را نسيه بفروشد قبل از فرارسیدن مدّت نمى‏تواند عوض آن را مطالبه كند، ولى اگر مشترى از دنيا برود فروشنده مى‏تواند طلب خود را از اموال ميّت مطالبه نمايد، هرچند وقت آن نرسيده باشد.

هرگاه جنسى را به‌طور نقد با قيمتى معامله كنند و به‌طور نسيه با قيمتى گران‌تر، مثلاً بگويد: اين جنس را نقداً به فلان مقدار مى‏دهم به‌طور نسيه ده درصد گران‌تر حساب مى‏كنم و مشترى قبول كند مانعى ندارد و ربا حساب نمى‏شود.

هرگاه كسى جنسى را نسيه بفروشد ولى بعداً مقدارى از طلب خود را كم كند و بقيّه را نقد بگيرد اشكال ندارد.

هرگاه بعد از فرارسیدن مدّت، مشترى نتواند پول را بپردازد بايد او را مهلت داد.

در معامله نسيه بايد مدّت کاملاً معيّن باشد و اگر تاريخى براى آن معيّن نكنند معامله باطل است.

اين كار جايز نيست و مبلغ اضافه حرام است، ولى چنانچه جنس موجود باشد و خريدار نتواند در رأس مدّت قيمت را بپردازد فروشنده می‌‌تواند معامله را فسخ نموده و معامله جديدى با قيمت بيشتر و مهلت زيادتر، البتّه با جلب رضايت مشترى منعقد سازد.

اگر یخچال‌های مورد معامله در اختیار خریدار قرار گیرد مانعى ندارد.

می‌‌توان معامله قبل را فسخ کرد و با مبلغ بیشتر و به‌صورت نسیه معامله جدیدی را انجام داد.

درصورتی‌که از آغاز، معامله به‌صورت نقد و نسیه انجام شود و قیمت معامله روشن باشد مانعی ندارد.

با توجه به اینکه ثمن معامله مشخص شده چنانچه طرفین معامله بر تاخیر مقدار باقیمانده توافق نمایند یااین که در عرف محل منصرف به زمان خاصی باشد که در همان مدت باید پرداخت بشود معامله اشکالی ندارد و غرری محسوب نمی شود.

اگر این معامله به‌صورت مبهم و بدون تعیین قیمت و زمان پرداخت صورت بگیرد، باطل است. تنها راه صحت آن این است که تاریخ و زمان پرداخت، به هر مبلغ که می‌خواهند، براى معامله تعیین کنند و قرارداد طبق آن صورت گیرد، سپس بگویند اگر زودتر از آن، مبلغ را پرداختى فلان مقدار تخفیف می‌دهیم، در این صورت معامله صحیح است; ولى اگر مبهم بگذارند معامله صحیح نیست.