ازآنجاکه تقصير از عبادات محسوب مى‌شود، بايد با نيّت قربت و صرفاً براى اطاعت خداوند و خالى از ريا باشد، در غير اين صورت باطل است و محرماتی که با تقصیر حلال می‌شود، بر او حلال نمى‌گردد.
با انجام اعمال سه‌گانه منى و اعمال پنج‌گانه مکه، آنچه در احرام براى حاجى حرام بود در سه مرحله حلال مى‌شود:1. بعد از تراشيدن يا كوتاه كردن موى سر، تمام محرمات احرام، جز بوى خوش و همسر، حلال مى‌شود.2. پس از طواف زيارت و نماز طواف و سعى صفا و مروه، بوى خوش نيز حلال مى‌شود.3. بعد از طواف نساء و نماز آن، همسر نيز بر او حلال مى‌شود.
کارکار خلافی است ولی حج و عمره را باطل نمی‌کند.
كافى است آن را در منى دوباره بجا آورد و يك تقصير كفايت مى‌كند.
اگر اوّلى را از وكالت عزل نكرده، قربانى مذكور كفايت مى‌كند و مجرّد نيابت دادن به شخص دوّم، عزل اوّلى از نيابت نيست.
اعمال مکه را بايد بعد از اعمال منى (رمى جمره عقبه، قربانى و تقصير) بجا آورد؛ ولى چند گروه مى‌توانند قبل از رفتن به عرفات آن‌ها را بجا آورند: 1. زن‌هایی كه ترس دارند هنگام بازگشت از منى گرفتار عادت ماهانه، يا وضع حمل گردند و نتوانند در مکه بمانند تا پاك شوند و اعمال خود را بجا آورند.2. بيمارانى كه نتوانند در ازدحام جمعیت طواف و سعى را بجا آورند.3. پيرمردان يا پيرزنانى كه از انجام اين اعمال هنگام بازگشت از منى به خاطر زيادى جمعیت عاجز باشند، يا خوف خطر يا ضرر داشته باشند.4. تمام كسانى كه مى‌دانند بعد از مراجعت به علّتى قادر به انجام اين اعمال نيستند و يا فوق‌العاده به‌زحمت مى‌افتند (و فرقى ميان طواف نساء و طواف حج در اين مسئله نيست).
كفايت مى‌كند و حج نيابتى صحيح مى‌شود.
لازم نيست پس از بازگشت به وطن، حتماً در محل زندگى روزه بگيرد، بلكه اگر در جاى ديگرى نيز قصد اقامت كند مى‌تواند روزه بگيرد.
احتياط واجب آن است كه ترك نكنند.
كفايت نمى‌كند و پول بر عهده كسى است كه آن را هزينه كرده است؛ مگر این‌که كسى او را فريب داده باشد كه از فریب‌دهنده مى‌گيرد.
