مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

بايد در وقت مناسب آن‌ها را قضا كند.

درصورتی‌که جاهل قاصر بوده نه مقصّر، مانعى ندارد.

مانعى ندارد.

تراشيدن تمام سر براى هیچ‌کس واجب نيست، بلكه براى صرورة مستحب مؤکّد است.

لازم است بقيّه اعمال خود را، مانند قربانى و تقصير، در روز عيد انجام دهد.

درصورتی‌که عمداً در خارج از منى تقصير كرده، از احرام خارج نشده و عمره‌اش صحيح نيست، ولى در صورت جهل يا نسيان عمل او صحيح است و اگر مى‌تواند، بايد به منى برگردد و سرخود را كوتاه كند.

لازم است همه را باهم انجام دهد.

چنانچه بتوانند در روز رمى كنند، بايد در روز رمى نمايند، در غير اين صورت در شب جايز است.

جايز است.

اوّل بنا بر احتیاط واجب بايد محرم به احرام حج شود سپس آن اعمال را بجا آورد و تجديد تلبيه و اعاده سعى بعد از انجام‌ آن اعمال لازم نيست.

تا بتوانند در شب رمى كنند، نايب گرفتن اشكال دارد.

در شرایط فعلى قربانى سه حالت دارد: الف) درصورتی‌که بتواند در انجام‌ قربانى کند و در انجام‌ قربانى را به مصرف برساند این مقدّم بر هر چیز است. ب) درصورتی‌که انجام‌ قابل‌مصرف نباشد امّا مسلمین بتوانند آن را بسته‌بندی کرده به خارج منى و بلد دیگر بفرستند تا مصرف نیازمندان شود. در صورت عدم امکان روش اوّل، روش دوّم واجب است. ج) این‌که هیچ‌کدام از آن دو صورت ممکن نباشد و قربانى ضایع می‌شود و از بین می‌رود پول آن را کنار بگذارند و در ماه ذی‌الحجه هنگام بازگشت قربانى کرده و در مصارف آن مصرف کنند هیچ اشکالى براى حج آن‌ها نخواهد داشت و اگر نمی‌توانند پول قربانى را کنار بگذارند بر ذمّه بگیرند.