عدم موافقت نماز حتی با نظر اهل سنت
تکلیف نماز حاجی شیعه که حتی موافق نظر اهل سنت نباشد مانند سجده بر پشت نمازگزاران صف جلو، چیست؟
چنانچه حاجى شيعه نمازش را بهگونهای انجام دهد كه معلوم نباشد حتّى موافق نظر اهل سنّت است، مثل اینکه بر پشت نمازگزاران صف جلو سجده كند (آنگونه كه بعضى از عوام اهل سنّت به هنگام ازدحام انجام مىدهند)، يا اتّصال صفوف را مراعات ننمايد، بايد نمازش را اعاده كند.
تجافی در نماز جماعت اهل سنت
با توجه به اینکه اگر اهل سنت یکرکعت از امام عقب باشد، تجافی را انجام نمیدهند آیا لازم است شیعیان تجافی را رعایت کنند؟
با توجّه به اینکه اگر اهل سنّت یکرکعت از امام عقب بيفتند تجافى نمىكنند (و بهصورت نیمخیز نمىنشينند)، انجام اين كار براى شيعيان لازم نيست.
قرار گرفتن در جایی که اتصال صفوف رعایت نشده
اگر مأموم در جایی قرار گیرد که اتصال صفوف رعایت نشده است و اقتدا کند آیا نمازش صحیح است و نیاز به اعاده ندارد؟
هرگاه با كمى تأخیر به نماز جماعت برسد، بهگونهای كه مسلمين نماز خود را بسته و با صفوف جلو اتّصال معتبر نزد شيعه را ندارند و امكان عبور از صفوف و رفتن بهجايى كه اتّصال برقرار است نيز نمىباشد، يا مأمورین اجازه چنين كارى را نمىدهند، در همانجا كه ممكن است اقتدا نموده و همين نماز كفايت مىكند و نيازى به اعاده نيست.
نماز مأمومین در پشتبام مسجدالنبی و طبقات بالای مسجدالحرام
آیا نماز مأمومین پشتبام مسجدالنبی و طبقات بالای مسجدالحرام صحیح است؟
نماز کسانی كه براثر ازدحام جمعیت در پشتبام مسجدالنبی به جماعت متصل مىشود، كافى نيست و بايد اعاده گردد زیرا دو مکان محسوب میشود؛ ولى در طبقات بالاى مسجدالحرام با اتصال صفوف مانعى ندارد.
تخییر بین اتمام و قصر در مکه و مدینه
آیا مسافر در تمام شهر مکه و مدینه مخیر بین اتمام و قصر در نماز میباشد؟
مسافران مخيّرند نماز خود را در مسجدالحرام و مسجدالنبی، بلكه در تمام شهر مکه و مدينه، تمام يا قصر بهجا آورند و نماز تمام افضل است و فرقى بين مکه و مدينه قديم و امروز نيست.
سجده بر سنگفرش
آیا سجده کردن بر سنگفرشهای مسجدالحرام و مسجدالنبی صحیح میباشد؟
سجده كردن بر تمام انواع سنگها جايز است؛ چه مرمر باشد، يا سنگهای سياه معدنى، يا سنگ گچ و آهك قبل از آنکه پخته شود. بنابراين، سجده كردن بر تمام سنگفرشهای «مسجدالحرام» و «مسجدالنبی» كه از اين قبيل است اشكالى ندارد.
دیر رسیدن به نماز جماعت اهل سنت و ساقط شدن اذان و اقامه
آیا حکم دیر رسیدن به نماز جماعت و ساقط شدن اذان و اقامه در مورد نماز جماعت اهل سنت نیز جاری میشود؟
هرگاه مؤمنين زمانى به مسجد برسند كه نماز جماعت تمامشده، ولى صفها هنوز به هم نخورده، بنا بر احتیاط واجب اذان و اقامه ساقط است و ازاینجهت تفاوتى با نماز جماعت شيعيان ندارد.
شرکت در نماز جمعه اهل سنت
آیا شرکت در نماز جمعه اهل سنت کفایت از نماز ظهر میکند؟
نماز جمعه با اهل سنّت نيز كفايت از نماز ظهر مىكند و اعاده آن لازم نمىباشد و اینها دستوراتى است كه ائمّه طاهرين براى حفظ وحدت مسلمين به ما دادهاند.
افطار در حج عمره ماه رمضان به وقت محلی
آیا کسانی که در ماه رمضان به مکه میروند، میتوانند مانند اهل سنت قبل از زوال حمره افطار کنند و آیا روزه آنها صحیح است؟
كسانى كه در ماه مبارك رمضان توفيق انجام عمره مفرده پيدا مىكنند، هرگاه جهت نماز اوّل وقت به مسجدالحرام يا مسجدالنبی بروند و قبل از زوال حمره به آنها اصرار كنند كه افطار نمايند، مجاز هستند افطار كنند و روزه آنها صحيح است و نيازى به قضا ندارد.
قصد ده روز در مکه و رفتن به عرفات و مشعر و منی
در چه صورت کسی که در مکه قصد ده روز کرده است میتواند به عرفات و مشعر و منی برود؟
با توجّه به اینکه قصد اقامه عشره بايد در يك محل، يا دو محل نزديك به هم باشد (مثلاً بافاصله سه يا چهار كيلومتر) حجاج محترم نمىتوانند با احتساب ايّام عرفات و مشعر و منى قصد ده روز كنند، ولى چنانچه قصد ده روز توقّف در مکه كنند و پس از گذشت ده روز به عرفات و مشعر و منى بروند، يا بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتى از قصد برگردند و به آن امكنه مقدسه بروند، نمازشان در همه اين مکانها كامل است. زيرا در شرايط فعلى فاصله مکه تا عرفات به مقدار مسافت شرعيّه نيست.
خواندن نماز قضا با نماز جماعت اهل سنت
آیا با نماز جماعت اهل سنت میتوان نماز قضا اقتدا کرد؟
خواندن نماز قضا با نماز جماعت اهل سنّت، مانعى ندارد.