مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که خون نيايد اشكالى ندارد و اگر خون بيايد مكروه است و درهرحال كفّاره‌اى ندارد.

از لباس‌های زينتى در حال احرام بنا بر احتیاط واجب بايد پرهيز كرد و مقنعه نيز جزء لباس است.

اگر محرم شكارى را ذبح كند، بنا بر مشهور در حكم ميته (مردار) خواهد بود و بنا بر احتياط واجب هیچ‌کس (چه محرم و چه غير محرم) نمى‌تواند از آن استفاده كند.

محرم نمى‌تواند با صابون‌های عطرى، يا شامپوهاى معطّر، خود را بشويد و لازم است از گذاشتن اين‌گونه اشياء در كنار لباس احرامى خود، كه سبب بو گرفتن آن‌ها مى‌شود، خوددارى كند؛ اما اگر بوی خوشی ندارد و صدق بوى خوش نمى‌كند مانعى ندارد و اگر مشكوك هم باشد، اشكالى ندارد.

استفاده از فتق بند، هرچند دوخته باشد، مانعى ندارد.

کیف‌های دوخته‌اى كه احیاناً به گردن يا شانه مى‌اندازند و قمقمه آب كه در محفظه دوخته‌اى قرار دارد، برای محرم اشکالی ندارد.

اگر حيوانى همراه داشته باشد نمى‌تواند از گياهان و علف‌های حرم براى او بچيند؛ ولى جايز است حيوان را رها كند تا خودش علف بخورد.

بستن «هميان» (هميان چيزى است كه، بر كمر مى‌بندند و پول نقد و مانند آن را در آن مى‌گذارند) و مانند آن بر كمر مانعى ندارد، هرچند دوخته‌شده باشد. همچنين بستن كمربند روى احرامى نيز مانعى ندارد؛ خواه دوخته باشد، يا غير دوخته. بستن شال دوخته‌شده روى احرامى نيز بى‌مانع است، امّا احتياط مستحب در تمام این‌ها ندوخته بودن است.

در فرض سوال می توانید آن را از سر خود جدا نکنید اما لازم است کفاره پرداخت نمایید.

استعمال بوى خوش، مانند انواع عطرها، مُشك، زعفران، گلاب و غير آن، خواه از طريق بوييدن باشد، يا ماليدن بر بدن و لباس، يا پراكندن در فضاى اتاق به‌وسیله اسپرى، بر مرد و زن مُحرم حرام است.

در حرمت ازدواج در حال احرام و احکام آن فرقی بین عقد دائم و موقت نیست.

اگر گياه يا درختى در منزل انسان باشد، چنانچه خودش آن را كاشته باشد قطع آنجايز است و اگر ديگرى كاشته قطع آن نيز مانعى ندارد؛ ولى احتياط مستحب آن است كه آن را قطع نكند؛ امّا قطع درختان و گياهان خودرو ـ كه قبل از بناى منزل در آن بوده ـ حرام است.