در فرض سؤال باید سفارش کند فردی که آنجا می رود از طرف او نماز طواف را بخواند و اگر دسترسی به فردی پیدا نکرد خودش همین جا نماز طواف را بخواند.
نسبت به طواف نساء کفایت می‌کند اما طواف و نماز عمره اول را خودش بجا آورد و اگر نمی‌تواند از کسانی که مشرف می‌شوند نایب بگیرد.
اگر وقت وسعت دارد (يعنى تا قبل از عزيمت به عرفات پاك مى‌شود) صبر مى‌كند تا پاك شود و نماز طواف را بخواند و پس‌ازآن بقيّه اعمال را بجا آورد و چنانچه وقت تنگ است، سعى و تقصير عمره تمتّع را انجام مى‌دهد، سپس براى حج تمتّع مُحرم مى‌شود و احتياط آن است كه پس از بازگشت از عرفات و منى و قبل از بجا آوردن اعمال مکه، نماز طواف گذشته را بخواند، سپس اعمال مکه را بجا آورد.
پوشيدن لباس‌هایی كه به‌تنهایی ستر عورت نمى‌كند، در طواف و نماز طواف اشكالى ندارد؛ همچنين محمول نجس و متنجّس.
بنا بر احتياط واجب، جماعت در نماز طواف مشروع نيست.
اگر در آن زمان توجهی نداشته تکلیفی ندارد و نماز و حجش صحیح است.
نماز او اشکال دارد و کافی است نماز را اعاده کند.
درصورتی‌که نتواند ايستاده بخواند، اشكالى ندارد كه به‌طور نشسته بخواند.
احتياط واجب آن است كه در حال استقرار و در مسجد بخواند. زيرا ادلّه جواز نافله در حال حركت، ازاینجا منصرف است.
