نگفتن ناسزا به امام قیمت کشته شدن
شهدایی که در زمان جنگ به آنها گفته می شود یا به امام ناسزا بگویید ویا کشته می شوید ولی آنها نمی گفتند آیا کار خلاف شرعی کرده اند؟ چون حفظ جان واجب است؟
کار خلاف شرعی نکرده اند ولو به زبان هم چیزی گفته باشند.
کار خلاف شرعی نکرده اند ولو به زبان هم چیزی گفته باشند.
هیچکدام از ادله فقهی ساقط نمیشود.
در این صورت وظیفهای ندارد ولی اگر قبر آنها را بشناسد احتیاط آن است در کنار قبر آنها نماز را بخواند.
عدالت در امامت نماز میّت شرط است.
درصورتیکه برای حفظ وحدت باشد مانعی ندارد.
در نمازهاى يوميّه هر نمازى را مىتوان با هر نماز امام اقتدا كرد، مثلاً اگر امام نماز ظهر را مىخواند و او نماز ظهر را قبلاً خوانده میتواند نماز عصرش را با نماز ظهر امام بخواند، ولى اگر امام براى احتياط نمازش را اعاده كرده، نمىتواند نماز خود را با او بخواند، مگر اينكه هر دو از جهت احتياط مثل هم باشند.
صرفِ تقلید ابتدایى از مجتهد میت براى مأمومى که این تقلید را باطل میداند باعث باطل شدن نماز جماعت نمیشود؛ تا زمانى که در اعمالى که از روی عمد یا جهل موجب بطلان نماز میشود مخالفت نکند مانعى ندارد.
روزهاش باطل نیست ولی از این کار باید پرهیز کرد.
روزه باطل نمیشود ولی کار خوبی نیست.
فرقى بين هبه كلان و غيركلان نيست، ولى طبق فتواى ما همه اينها بنابر احتياط واجب خمس دارد.
زکات را در یکى از هشت مورد زیر باید صرف کرد: 1 و 2ـ «فقرا» و «مساکین» و آنها کسانى هستند که مخارج سال خود و عیالاتشان را ندارند. تفاوت فقیر و مسکین در این است که فقیر روى سؤال از کسى ندارد، امّا مسکین نیازمندى است که روى سؤال دارد، کسانى که صنعت و ملک و سرمایه و کسبى دارند که زندگى آنها را اداره نمیکند فقیر محسوب میشوند و کمبود زندگى خود را میتوانند از زکات بگیرند. 3ـ کسى که از طرف امام یا نایب او مأمور جمعآوری زکات یا نگهدارى یا رسیدگى بهحساب آن و یا رساندن آن به امام و نایب او، یا رساندن به مصارف لازم هستند میتوانند بهاندازه زحمتى که میکشند از زکات استفاده کنند. 4ـ افراد ضعیف الایمانى که با گرفتن زکات تقویت میشوند و تمایل به اسلام پیدا مى کنند. 5ـ خریدن بردهها و آزاد کردن آنها. 6ـ اشخاص بدهکارى که نمیتوانند قرض خود را ادا کنند. 7ـ «سبیل الله» یعنى کارهایى مانند ساختن مسجد که منفعت دینى عمومى دارد و همچنین مدارس علوم دینى، مراکز تبلیغاتى، اعزام مبلغین، نشر کتابهای مفید اسلامى و خلاصه آنچه براى اسلام نفع داشته باشد به هر نحو که باشد، مخصوصاً جهاد در راه خدا. 8ـ «ابن السّبیل» یعنى مسافرى که در سفر مانده و محتاج شده که به مقدار نیازش میتواند از زکات استفاده کند، هرچند در محل خود غنى و بینیاز باشد.