مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نمی‌شود اقتدا کرد.

در مقدار واجب سجده، تفاوتي میان زن و مرد نيست ولي مستحب است زماني که مرد به سجده می‌رود اول دست‌ها را به زمين بگذارد ولي زن اول زانوها را به زمين بگذارد. همچنين مستحب است مردها آرنج‌ها را به زمين نچسبانند و بازوها را از پهلو جدا نگه‌دارند ولي زن‌ها آرنج‌ها را بر زمين بگذارند و اعضاي بدن را به يکديگر بچسبانند.

فردي که براثر ناتواني روي صندلي نماز می‌خواند اگر می‌تواند هنگام سجده روي ميز سجده کند و لازم نيست شرايط ديگر سجده مانند گذاشتن نوک پا بر زمين را رعايت کند و اگر نمی‌تواند بر ميز سجده کند مهر را بالا بياورد و سر را بر روي مهر بگذارد. چنين فردي اگر با کفش نماز بخواند باطل نيست ولي بهتر است آن را بيرون آورد. ضمناً اگر می‌تواند قسمتي از نماز را ايستاده بخواند واجب است آن مقدار را بايستد و بقيه را بنشيند.

هرگاه مأموم خيال مى‏كرد امام سر از سجده برداشته، او هم سر از سجده برداشت، بايد دوباره به سجده برود و اگر اين كار در هر دو سجده واقع شود زيادى دو سجده كه ركن است نماز را در اينجا باطل نمى‏كند، امّا اگر به سجده برگردد درحالی‌که در همان لحظه امام سر از سجده برداشته است، اگر در يك سجده چنين اتفاق افتد نمازش صحيح است و اگر در دو سجده باهم باشد نمازش باطل می‌شود.

در این موارد که شک قبل از سجده دوم است احتیاط این است که نماز را تمام کرده و بعد اعاده کنند.‌

سجده را با ایماء و اشاره انجام دهند و بعد از رسیدن به محلی که امکان سجده وجود دارد احتیاطاً سجده را تکرار کنند.

نماز او اشکال دارد و کافی است نماز را اعاده کند.

احتیاط آن است که به تعداد آیات سجده که یقین دارد قرائت کرده است سجده بجا بیاورد.

سجده كردن بر فرش‌های مسجدالنبی‌ مانعى ندارد، بلكه مهر گذاشتن جايز نيست، ولى اگر به سهولت به‌جايى كه فرش نيست و براى سجده مناسب است دسترسى دارد و سبب حسّاسيّت برادران اهل سنّت نمى‌شود آن را مقدّم دارد؛ امّا تأكيد مى‌شود از هر عملى كه موجب هتك و انگشت‌نما شدن مى‌گردد اجتناب ورزند.

اگر کاغذ فشرده باشد سجده بر آن مانعی ندارد.‌

اگر آیه‌ی سجده دار را در سجده بخواند باید دوباره سجده کند.

هرگاه رعايت اتّصال صفوف جماعت مستلزم سجده بر فرش باشد و اصرار نسبت به سجده بر سنگفرش مسجد مستلزم عدم رعايت اتّصال باشد، بايد اتّصال را مراعات كند؛ هرچند بر فرش سجده نمايد.