مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

استفراغ نجس نيست، مگر اينكه بدانيد خونى همراه آن است؛ و تفاوتى بين بچه و بزرگ، دختر يا پسر نیست.

اشكالى ندارد.

هرگاه لباس يا بدن نجس باشد و نداند يا مى‌دانسته و فراموش كرده، چنانچه بعد از طواف بفهمد طوافش صحيح است و اگر در حال طواف بفهمد بايد لباس خود را عوض كند و با لباس پاك طواف را ادامه دهد و اگر لباس پاكى همراه ندارد طواف را متوقف مى‌كند و لباس يا بدن را آب مى‌كشد، سپس باقيمانده طواف را به‌جا مى‌آورد و طوافش صحيح است؛ خواه قبل از انجام‌ نصف طواف باشد، يا بعدازآن.

اگر در حال طواف يقين نداشته احرامى‌اش نجس شده (هرچند بعد از اعمال يقين پیداکرده باشد)، از احرام خارج‌شده است و طواف و نماز طوافش صحيح است.

اگر يقين داشته باشد كه قبلاً نجس بوده و نداند كه آن را تطهير كرده يا نه، نمى‌تواند در آن حال طواف ‌كند، بلكه بايد ابتدا تطهير كند و سپس طواف نمايد.

در صورت امكان بايد لباس احرامتان را تطهير كنيد و اگر مشكل است به بعد موكول مى‌كنيد.

اگر قادر بر تطهير يا تعويض آن نباشد اشكال ندارد و نيابتش صحيح است.

درصورتی‌که تطهير بدن او زحمت زيادى نداشته باشد بايد تطهير كرد، ولى در بچه‌های شيرخوار و امثال آن رعايت اين مسئله لازم نيست.

در فرض سؤال جایز نیست. ‌

اگر می‌تواند با قسمت‌های پاک لباس عورت را بپوشاند و نماز بخواند و اگر ممکن نیست نماز بالباس نجس اولویت دارد.

نماز در فرض مذکور صحیح است اما برای نمازهای بعدی باید تطهیر کند.

اگر ضروری نیست سفر نکند.