کوتاهی در انجام نذر و از دست دادن شرایط نذر
اگر كسى نذرى كند كه شرايط ادای آن را داشته باشد اما إهمال كند و شرايط اداى نذر را از دست بدهد تكليفش چيست؟
در صورتی که وقت وفای به نذر وسیع بوده و شرایط از دست رفته است فعلا تکلیفی ندارد ولی هر زمان توانایی پیدار کرد نذر را اعاده نماید.
انجام اعمال حج با لباس نجس
خانمی در ایّام حج به دلیل خجالت از شوهرش مجبور شده با لباس نجس اعمال خود را به جا بیاورد، بعد از بازگشت یک نفر را به عنوان نائب فرستاده، آیا کفایت میکند؟
اگر نائب اعمال را بجا آورده، کفایت می کند .
حکم روزه در صورت انجام مبطل از روی اجبار و اکراه
چنانچه فرد روزه‌دار در گلوی او چیزی ریخته شود، روزه‌ی او چه حکمی دارد؟
اگر چيزى را به‌زور در گلوى روزه‌دار بريزند، يا سر او را در آب فروبرند، روزه‌اش باطل نمی‌شود، ولى اگر مجبورش كنند كه خودش افطار كند، مثلاً به او بگويند اگر غذا نخورى ضرر جانى يا مالى به تو می‌زنیم و او براى جلوگيرى از ضرر، غذا بخورد روزه‌اش باطل مىشود.
عدم لزوم انجام عمره به خاطر رفتن به عرفات در ماه قمری بعد
آیا کسی که در ماه قمری بعد برای بازدید به عرفات می‌رود آیا لازم است در بازگشت دوباره محرم شود و عمره مفرده بجا آورد؟
كسانى كه عمره را مثلاً در ماه شعبان بجا آورده و در ماه رمضان به (جهت بازديد) به عرفات مى‌روند، لازم نيست در بازگشت به حرم محرم شده و عمره ديگرى انجام دهند.
اطلاع از ناقص بودن نماز بعد از خواندن تعقیبات و انجام سجده شکر
در نماز چهار رکعتی در رکعت دوم سلام داده و بعد از خواندن تعقیبات و انجام سجده شکر متوجه شده و بلند شده و بقیه نماز را خوانده، حکم نمازی که خوانده چیست؟
با توجه به اینکه از صورت نماز خارج‌شده، آن نماز را اعاده کند.
لزوم انجام کار خیر تا یقین به رضایت در روش جبران حق الناس
این که در مورد روش جبران غیبت می فرمایید به قدری برای اوکار خیر کند تا یقین به رضایت او پیدا کند آیا چنین کاری واجب است؟ آیا به این معنا است که اگر مثلا زنده بود برای او کاری انجام دهد یا مشکلی از او برطرف کند و یا این که مطلق است و شامل هر کار خیر به نیابت از او می شود.
در صورتی که بتواند باید برود و الا باید نیابتا کار خیر انجام دهد
انجام عمره مفرده پیش از عمره تمتع
آيا انجام عمره مفرده در ماه‌های حج پيش از عمره تمتّع جايز است؟ آيا در اين مسئله فرقى بين ضرورت و غير ضرورت هست؟
مانعى ندارد و در اين مسئله بين كسى كه براى اولین بار به حج مى‌رود و غير او تفاوتى نيست.
