واجب نیست ولی احتیاط مستحب انجام آن می باشد و در صورتی که آزمایشات جلوی خطراتی را می گیرد حاکم شرع می تواند ملزم کند.
می تواند اجازه کلی از شوهر برای این منظور بگیرد.
چنین قولی اگر در ضمن عقد ازدواج یا عقد دیگری نبوده اعتباری ندارد.
1-با توجه به اینکه شرط مذکور بخشی از مهریه است باید پرداخت شود خواه طلاق قبل از یکسال باشد یا بعد از یکسال. 2-معامله باطل است. 3-همانطور که عرض شد این نوع شرط ها جزئی از مهریه است و باید پرداخت شود البته اگر طلاق قبل از آمیزش باشد مهریه نصف می شود. 4-این گونه تغییر عبارت در ماهیت شرط تغییری ایجاد نمی کند.
متعلق به زن است و می تواند ادعا کند مگر اینکه بخشیده و یا از آن اعراض کرده باشد.
با همه فرزندان محرم است و در بحث ارث چون از طرف مادر حلالزاده است حکم امی را دارد.
از روایت علقمه از امام باقر (علیه السلام) استفاده مى شود که این زیارت براى دور و نزدیک هر دو وارد شده است و خوب است در ابتدا سلامى به حضرت دهند و دو رکعت نماز بخوانند و سپس شروع به خواندن زیارت کنن.
مستحب است بعد از تکبیرِ الاحرام به‌قصد رجاء (به امید رسیدن به ثواب) اين دعا را بخوانند:يا مُحْسِنُ قَدْ اتاكَ الْمُسىءُ وَ قَدْ أَمَرْتَ الْمُحْسِنَ انْ يَتَجاوَزَ عَنِ الْمُسيئِ انتَ الْمُحْسِنُ وَ أَنَا الْمُسيىءُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَجاوَزْ عَنْ قَبِيحِ ما تَعْلَمُ مِنّى. يعنى: «اى خداى نيكوكار! بنده گنهكارت به در خانه تو آمده است تو امر كردهاى كه نكوكار از گناهکار بگذرد، تو نیکوکاری و من گناهکارم، به حقّ محمد و آل محمد رحمتت را بر محمد و آل محمد بفرست و از كارهاى زشتى كه مىدانى از من سرزده بگذر!»
این کار در شرع اسلام وارد نشده است.
جایز نیست و اگر عرفا خسارتی وارد شده است باید جبران شود و اگر آبرویی رفته نیز اعاده شود.
تا جرم ثابت نشده نمیتوان اسم و تصویر را منتشر نمود و حتی بعد از ثبوت هم اگر جرم مخفی بوده، آشکار کردن آن جایز نیست .
فرد اول واقف است و دومی در واقع بدهی فرد اول را پرداخت می کند و فرد دوم متولی است لذا فرد اول نمی تواند در کار او دخالت کند و فروشنده رابطه ای با این وقف ندارد.
