مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

فرد اول واقف است و دومی در واقع بدهی فرد اول را پرداخت می کند و فرد دوم متولی است لذا فرد اول نمی تواند  در کار او دخالت کند و فروشنده رابطه ای با این وقف ندارد.‌

اگر توجه به‌حکم مسئله نداشته‌اید نمازهایی که خوانده‌اید صحیح است و بعد از دادن خمس استفاده از این نوع غنائم مانعی ندارد.

نمازهای سابق صحیح است ولی از این به بعد رعایت کنید.

صحیح نیست.‌

در فرض مذکور حد مرتد فطری ساقط می شود. ‌

اگر شما موضوع را به آنها گفته ايد، حق فسخ ندارند.‌

1-با توجه به اینکه شرط مذکور بخشی از مهریه است باید پرداخت شود خواه طلاق قبل از یکسال باشد یا بعد از یکسال.‌ 2-معامله باطل است.‌ 3-همانطور که عرض شد این نوع شرط ها جزئی از مهریه است و باید پرداخت شود البته اگر طلاق قبل از آمیزش باشد مهریه نصف می شود.‌ 4-این گونه تغییر عبارت در ماهیت شرط تغییری ایجاد نمی کند.‌

توبه قبل از دستگیری موثر است ولی پس از آن تاثیری در صدور حکم و اجرای آن ندارد و در روایات به برخی از اثرات اجتماعی ناشی از اجرای مجازات اشاره شده است مثلا کراهت امامت امام جماعتی که حد خورده باشد بعد از توبه و حصول عدالت آن شخص.‌

قبل از آن‌که زكات بر انسان واجب شود نمى‏تواند چيزى از باب زكات به فقير دهد، ولى می‌تواند به او قرض دهد و بعدازآنکه زكات بر او واجب شد حساب كند.

اگر مريض پيش از ظهر خوب شود و كارى كه روزه را باطل می‌کند انجام نداده باشد بايد نيّت روزه كند و بنا بر احتیاط واجب قضا هم نمايد، ولى اگر بعدازظهر خوب شود روزه آن روز واجب نيست فقط بايد قضاى آن را به‌جا آورد.

اگر خون یا لکه، در ایام عادت باشد حیض حساب کند و روزه را ترک کند و اگر نیست استحاضه. بعدازآن اگر روشن شد که حیض است روزه را قضا کند.

اعمال را تمام کند و برای تمتع محرم شود و کارش بی فایده بوده است.‌