شرط بذل اموال زن در برابر بخشش مدت عقد موقت تا زمان خاص
اگر در قبال ببخشیدن مدت عقد مرد شرط بگذارد که تمام مالی که داری از من می باشد و تا زمانی که کار کنی و درآمد کسب کنید مال من بوده و بعد مدت را ببخشد و باید واریز کنی به حساب من. این شرطها درست می باشد؟ این شرطها گذاشته شد و مدت بخشیده شد؟
اگر شرط عادلانه ای باشد مانع ندارد اما اینکه شرط کند تا آخر عمر هر درآمدی کسب کنی باید به من بدهی صحیح نیست.
شرط عدم توارث در عقد
اگر در عقد دائم شرط کند که ارث نبرد چه حکمى دارد؟
در اینجا اسقاط ما لم یجب نیست، بلکه شرط عدم توارث است و این شرط نیز خلاف مقتضاى عقد است و مشروع نیست
شرط ضبط سهم الشراکة در صورت تخلف شریک
اگر بنده با شخصی مبادرت به شراکتی ورزم و در این شراکت شرطی وضع گردد به این صورت که اگر هرکدام از طرفین شراکت، قبل از به سر آمدن مورد شراکت اقدام به رها کردن شراکت نماید و از تعهدات خود در قبال کار سر باز زنند بقیه حقدارند مقدار پول آورده او را ضبط کرده و به او پس ندهند آیا درست است که بنده با توجه به اینکه خود شخص مقابل که حال خود را صاحب قسمت پول ضبطشده توسط من میداند پول را به او پس ندهم، در ضمن این شرط توسط خود او وضع گردیده است. اگر درست نیست با توجه به اینکه مدتی از ضبط شدن مبلغ گذشته تکلیف چیست؟
احتیاط آن است که باهم مصالحه کنند.
شرط ملکیت اشتراکی زوجین در درآمد
ازجمله شرايط مندرج در سند ازدواج، كه بين زوجين تنظیمشده، عبارتى به اين شرح است: «با توجّه به شاغل بودن زوجه، كليّه درآمد زوج و زوجه بهصورت ملکیت اشتراكى مصرف، يا پسانداز گردد».الف) آیا مضمون اين شرط تعهّد به تشكيل شركت ابدان است؟ و آیا يكى از زوجين میتواند طرف ديگر را ملزم به انجام آن نمايد؟ب) با عنايت به اینکه ابتداى تاريخ انجام شرط مبهم است و مدّت هم ندارد و ميزان و نسبت سهام هر يك از زوجين هم معلوم نيست، ازنظر شرعى چه حكمیدارد؟
اين شرط از جهات مختلف اشكال دارد.
وقف مسجد به شرط سخنرانی کردن افراد خاص
احداث و وقف مسجد با این قید که ذریه فلان سادات بر منبر رسول الله خطابه کنند و در صورت اجازه آنها افراد دیگری نیز سخنرانی کنند از لحاظ شرعی نظر معظم له چیست؟
اعتباری ندارد هر چند سزاوار است برای ملاحظه حال واقف در مواقعی که ممکن است رعایت کنند.
شرط پذیرش توبه زانی کافر بعد از اسلام آوردن
ا توجّه به نظر مشهور فقهاى امامیّه، مبنى بر این که: «اگر کافر ذمّى بعد از ارتکاب زنا با زن مسلمان اسلام آورد، حد از او ساقط نمى شود.» لطفاً بفرمایید: آیا بر اساس این نظر، توبه وى بعد از پذیرش اسلام، مى تواند مسقط حد باشد، یا حاکم شرع مجاز به عفو وى مى
در صورتى که گناه او از طریق اقرار ثابت شده باشد، حاکم شرع مى تواند بعد از توبه او را عفو کند. زانی کافر
عدم لزوم تولیت وقف توسط خود واقف
آیا واقف همان متولی می باشد واگر واقف متولی برای موقوفه مشخص نکند بعد از وقف می تواند متولی برای آن مشخص کند ؟
بايد توجه داشت كه لزومى ندارد واقف خودش متولّى باشد مگر اينكه در ضمن وقف شرط كند والاّ واقف بعد از وقف ديگر تسلّطى بر موقوفه ندارد و اگر خود او متولّى باشد نمى تواند متولّى بعد از خود را تعيين كند مگر اينكه باز هم در ضمن وقف شرط كرده باشد. واگر متولّى در ضمن وقف تعيين نشده باشد اين وظيفه حاكم شرع است كه شخصى را براى تولّى امور وقف تعيين كند و ديگران تسلّطى براى معيّن كردن اين شخصى ندارند.
شرط اختیار متولی در مصرف موقوفه
آیا می توان در وقف شرط کرد که درآمد وقف طبق نظر متولی مصرف شود؟
در فرض سؤال مانعی ندارد.
شرط انتخاب متولی بعد توسط متولی قبلی
آیا می توان در وقف شرط کرد که انتخاب متولیان بعدی با متولی باشد؟
چنین شرطی جایز نیست ولی واقف می تواند از اوّل متولیان را تعیین کند.
تقسیمکار در شرکت
آیا میتوانند در قرارداد شركت شرط كنند كه هر دو باهم خریدوفروش نمايند، يا هرکدام بهتنهایی، يا فقط يكى از آنان معامله كند؟
آری؛ و درهرصورت بايد مطابق قرارداد عمل كنند و اگر اين مطلب را معيّن نكنند هیچکدام بدون اجازه ديگرى نمیتواند با آن سرمايه معامله كند.