شک در مقدار حق الناس
اگر فردی می داند حق الناس بر عهده دارد اما بین مقدار کمتر و بیشتر ( اقل و اکثر ) شک دارد، وظیفه اش چیست؟
بنا بر مقدار کمتر گذاشته می شود.
بنا بر مقدار کمتر گذاشته می شود.
اگر میان دو محلی كه فاصله آن كمتر از چهار فرسخ است چند مرتبه رفتوآمد كند نماز او شكسته نخواهد بود، هرچند رویهمرفته هشت فرسخ و بيشتر شود مگر اينكه عرفاً به او مسافر بگويند و در اين صورت بنا بر احتياط واجب هم نماز را تمام و هم شكسته بخواند.
صنعتگر يا كارگرى كه درآمد او از مخارج سالش كمتر است میتواند كسرى مخارجش را از زكات بگيرد و لازم نيست ابزار كار يا سرمايه و ملك خود را به مصرف مخارج برساند.
درصورتیکه حاکم شرع مصلحت بداند میتواند این کار را انجام دهد.
هرگاه سهم سادات بيش از نياز سادات باشد بايد آن را به مجتهد عادل داد تا در مصارف ديگرى كه صلاح مىداند صرف كند و اگر كمتر از نياز سادات باشد مىتوان از سهم امام علیهالسلام به آنها داد، بنابراين کم و زیاد بودن سهم سادات مشكلى ايجاد نمىكند.
اگر در دوران تحصیل آنجا حکم وطن شمارا دارد و در آن محل سکونت میکنید چنانچه قبل از اذان ظهر به آنجا برسید (چنانچه کاری که روزه را باطل میکند انجام نداده باشید) باید روزهبگیرید و اگر در دوران تحصیل، کثیر السفر بودهاید با توجه به فاصلهای که ایجادشده، در این چند روز مسافر هستید و نماز و روزهتان شکسته است (تا زمانی که دوباره کثیر السفر شوید).
قصد اقامت ده روز، در دو محل:1- فاصله دو محل، 3 الي 4 کيلومتر باشد: نماز و روزه در هر دو محل، تمام است.2- فاصله دو محل، بين 4 تا کمتر از 21.5 کيلومتر است:الف) اگر روزي يکي دو ساعت برود و برگردد نماز و روزه تمام است، حتي اگر از ابتدا، اینگونه قصد کند.ب) اگر بيشتر از يکي دو ساعت برود: چنانچه از ابتدا چنين تصميمي داشته، نماز شکسته است و روزه نيز نمیتواند بگيرد ولي اگر از ابتدا چنين تصميمي نداشت و بعد از گذشتن ده روز يا بعد از خواندن يک نماز چهار رکعتي قصد کرد به اين فاصله برود و به محل اقامه خود بازگردد، نماز و روزه تمام است.3- فاصله بيشتر از 21.5 کيلومتر است: قصد ده روز به هم میخورد.
با شهادت دو شاهد عادل ثابت می شود.
در جایی که باید مهرالمثل بگیرد همان مهرالمثل را می گیرد خواه کمتر از مهرالمسمی باشد یا بیشتر از آن.
ادعای یائسه در صورتی که متهمه نباشد پذیرفته می شود ولی در فرض سوال چنین زنی متهمه محسوب می شود.