عقد در محرم و صفر
ازنظر شرعى و قانونى حکم ازدواج دائم و موقّت در ماههای محرّم و صفر چیست؟
عقد کردن در این ایام اشکالی ندارد اما جنبههای شادى در آن حذف شود و به اصل عقد كه در آن عجله دارند، اكتفا كنند.
عقد کردن در این ایام اشکالی ندارد اما جنبههای شادى در آن حذف شود و به اصل عقد كه در آن عجله دارند، اكتفا كنند.
صیغه عقد تفاوتی ندارد ولی شرایط مثلاً اجازه پدر و امثال آن باید رعایت شود.
جایز نیست و چنین عقدی باطل است.
در فرض سؤال رضايت آنها شرط است و مستى مراتب مختلفى دارد؛ اگر به حدّى مست باشند كه هوشيارى را از دست بدهند و درك نكنند رضايتشان فايدهاى ندارد ولى اگر مستى به آن حد نمىرسد و درك دارند میتوان رضايت گرفت. همچنين اگر در غير حالت مستى وكالت بگيرد، كفايت میکند.
پدر و جدّ پدرى میتوانند (در صورت ضرورت و مصلحت) براى فرزند نابالغ يا ديوانه خود ازدواج كنند و بعدازآنکه طفل بالغ شد يا ديوانه عاقل گرديد بنابر احتياط واجب نبايد آن را به هم زد.
حکم باکره را دارد چون در واقع عقد نشده است (البته مهرالمثل را ضامن است).
در صورتی که عقد مزبور جدی بوده باشد نه صوری، اشکالی ندارد.
مانعی ندارد ولی در این صورت بهتر است کلمه موکلی را نیاورد و بجای آن نام شخص را ذکر نماید.
اشکالی ندارد.
جايز نيست مُحرِم در مجلس عقد ازدواج بهعنوان شاهد حضور پيدا كند. همچنين (بنا بر احتياط واجب) جايز نيست شهادت بر انجام عقد ازدواج دهد؛ هرچند قبل از احرام شاهد عقد بوده باشد و براى خود يا ديگرى خواستگارى كند.