مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اجاره مزبور اشکال دارد مگر اینکه با صاحب‌خانه به‌نوعی مصالحه نمایند.

کلیّه اشیا و هدایایى که به علت ادامه‌ی زندگی ردّ و بدل شده به صاحبش برمی‌گردد و خسارات باید جبران شود ولى عفو گذشت در این‌گونه موارد بهتر است.

هرگاه مدّت اجاره ملكى كه سرقفلى آن گرفته‌شده تمام شود مالك موظّف است آن را به همان مستأجر يا شخص ديگرى كه او موافقت كند اجاره دهد و مقدار مال‌الاجاره به قيمت عادلانه روز با نظر كارشناس مورداطمینان خواهد بود.

در صورت رضايت زوجه همان مهرالمسمّى كفايت می‌کند و در صورت عدم رضايت بايد مهرالمثل على فرض دخول را بدهد.

در صورت امكان به شكلى رضايت پدر را جلب كند، در غير اين صورت عقد آن‌ها اشكال دارد و احتياط واجب آن است كه پسر باقيمانده مدّت را ببخشد و از همديگر جدا شوند و اگر عقد دائم بوده او را طلاق دهد.

می تواند فسخ کند.‌

عقد باطل است اما چنانچه عقد را محضردار یا شخص دیگری خوانده باشد حرام ابد نشده‌اند.

این عیب، موجب فسخ عقد نمی‌شود.

با توجّه به آنچه نوشته‌شده است فرد مذکور مرتد است، ازدواج با او باطل بوده و زن باید فوراً و بدون طلاق از او جدا شود و اگر بدون توجّه به این مسئله عروسى و آمیزش انجام‌گرفته زن می‌تواند مهرالمثل را مطالبه نماید.

اوّلاً: بعد از اجرای صیغة عقد، اصل بر صحّت آن است؛ مگر دلیل معتبری بر خلاف آن اقامه شود. ثانیاً: چنانچه عقد نیز خوانده نشده بود، اصل عدم رضاع است و باید ثابت شود که آن زن او را شیر داده است و چون مدّعی است قسم او فایده¬ ای ندارد و باید با دلیل معتبر ادّعای خود را ثابت کند.

چنانچه عقد را به‌صورت فضولی خوانده و آن‌ها رضایت به عقد دائم بدهند، عقد دائم صحیح است و الا عقد باطل بوده و باید از نو صیغه عقد بخوانند.

تنها در صورت ضرورت جايز است.