حکم پرداخت سهمی از خیرات به عوامل جمعآوریکننده
پرداخت بیست درصد از خیرات جمعآوریشده به عوامل مؤسسات خیریه که در سطح شهر، پولها را خانه به خانه جمعآوری میکنند چه حکمی دارد؟
درصورتیکه مبلغ مذکور بیش از حقالزحمه آنان نباشد اشکالی ندارد.
درصورتیکه مبلغ مذکور بیش از حقالزحمه آنان نباشد اشکالی ندارد.
با توجه به میزان زحمت متفاوت است.
با توجه به آنچه نوشتهاید جایز نیست؛ مگر اینکه خمس آن مقدارى که تصرّف میکنید بر ذمّه بگیرید و بعداً بپردازید.
درصورتیکه قبرستان نیاز قطعی به دیوار دارد مانعی ندارد.
بهتر آن است که از تبرعات در اینگونه امور هزینه شود.
باید آن زمین را بفروشند و در مصارف زکات مصرف نمایند.
الف) جنگلها جزء انفال است و تصرّف در آن منوط به اجازه حکومت اسلامى است.ب) هر کارى که موجب ضرر و زیان مسلمین، در کوتاه مدّت یا دراز مدّت میشود، جایز نیست و لازم است مردم مسلمان در اینگونه مسائل که با محیطزیست انسانها ارتباط شدید دارد، کاملاً هوشیار و مراقب باشند.
به مقدار زحمتی که میکشند میتوانند حقوق مناسب بگیرند.
پولهای ختم و فاتحهخوانی باید زیر نظر متولی یا امام جماعت (هرکدام که نظارت بر این کار دارند) صرف مصالح مسجد گردد. خادم مسجد نیز میتواند به مقدار متعارف با نظر آنها مصرف کند ولى توجّه داشته باشید پولى در مقابل استفاده از مسجد نمیتوان گرفت مگر اینکه افراد با رضایت خود چیزى بدهند و یا در برابر خدماتى که انجام میشود بگیرند.
گرفتن جهیزیه دختر از زکات اشکال دارد.
هيچگونه تصرّفى در ملكى كه بابت سود ربوى واگذارشده جايز نيست.
هرگاه يكى از شروط که در عوضین باید مراعات گردد حاصل نباشد معامله باطل است، ولى اگر خريدار و فروشنده راضى باشند كه در عين باطل بودن معامله در مال يكديگر تصرّف كنند مانعى ندارد.