بايد براى هرکدام بنا بر احتياط واجب دو سجده سهو به‌جا آورد (ولى تشهد سجده سهو، كفايت از تشهد فراموش‌شده می‌کند).
اگر یک سجده و تشهد را فراموش کند احتیاط واجب آن است که هرکدام را اول فراموش کرده اول قضا کند و اگر نداند کدام‌یک را اول فراموش کرده بنا بر احتیاط واجب یک سجده و بعد یک تشهد و بار دیگر یک سجده به‌جا می‌آورد تا یقین کند سجده و تشهد را به ترتیبی که فراموش کرده قضا کرده است.
چنانچه نمازگزار عمداً ترتیب را رعایت نکند نمازش باطل است و اگر از روى فراموشى باشد بايد تا داخل ركن بعد نشده، برگردد و انجام دهد به‌طوری‌که ترتيب حاصل شود و اگر وارد ركن بعد شده نمازش صحيح است، مگر آنكه جزء فراموش‌شده از اركان نماز باشد، مثل اينكه ركوع را فراموش كند تا وارد سجده دوم شود كه در اين صورت نمازش باطل است.
در مورد تقيّه می‌تواند بر فرش و مانند آن سجده نمايد و لازم نيست براى نماز به‌جاى ديگرى رود تا روى مهر سجده كند، ولى اگر در همان‌جا بتواند روى سنگ يا بوريا و مانند آن سجده كند واجب است.
اگر پیشانی مقداری با مهر در تماس باشد (بندانگشت) سجده صحیح است ولی اگر به این مقدار نیز نباشد می‌تواند سر را روی مهر بکشد تا چادر کنار رود و اگر این هم میسر نبود ذکر واجب را قطع کند، یکدست را از زمین بردارد و چادر را از روی پیشانی کنار بزند و دست را روی زمین بگذارد و ذکر واجب سجده را بگوید.
با توجه به اینکه ادامه جلسه استراحت است سجده سهو ندارد و غیرازاین است که فرد الله‌اکبر بگوید و بجای ایستادن بنشیند. هرچند احتیاط آن است در این‌گونه موارد نیز سجده سهو بجا آورد.
نماز را در مسجد بخوانند و عزاداری را در حسینیه انجام دهند.
آن سوره را رها می‌کند و سوره موردنظر را شروع می‌کند.
آن سوره را رها می‌کند و سوره موردنظر را شروع می‌کند.
هرگاه در همان اتاق که مشغول نماز است مشغول غیبت باشند باید نماز را رها کند و جای دیگر نماز بخواند زیرا حضور در مجلس گناه جایز نیست.
درصورتی‌که انحراف کمتر از 90 درجه بوده باشد نمازهای گذشته صحیح است و الا باید تدریجاً قضا کنید.
