مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در روایات، در مورد سؤال از پیامبر صلی‌الله علیه و اله برای نماز مسافر آمده است که ایشان فرمودند: جبرئیل بر من نازل شد و گفت فاصله میان دو کوهی که در دو طرف مدینه است، حدّ سفر خواهد بود و بعد از اندازه‌گیری 4 فرسخ بوده است؛ بنابراین معیار حکم مسافر، یک روز مسافرت نیست بلکه طی مسافت شرعی است که نسبت به امروز هم تغییر نکرده است.

فقط آب خوردن مانعی ندارد.

زمان بالا آمدن آفتاب است.

در فرض سؤال نمازهایی که خوانده است صحیح است.

در فرض سؤال، این کار گشت زنی است و مسافر محسوب نمی‌شود.

در فرض سؤال اشکالی ندارد.

در فرض سؤال نماز باطل است.

تحفظ نماید و ایستاده بخواند.

درصورتی‌که بیش از مسافت شرعی باشد حکم مسافر را دارد.

احتیاط اعاده نماز است البته اگر حکم را نمی‌دانسته نمازهای قبلی صحیح است.

در مفاتیح‌الجنان در اعمال شب عيد غدير، نماز دوازده رکعتي به يک سلام آمده که در مفاتيح نوين آن را حذف کرده‌ایم؛ زيرا تمام نمازهاي مستحبي دورکعتی است، جز نماز اعرابي که چهار رکعت است؛ و در مورد نماز شب عید غدیر، هرگاه انجام شود، بايد هر دو رکعت به يک سلام خوانده شود.

هرگاه قنوت را عمداً ترك كند قضا ندارد و اگر فراموش كند اگر پيش از آن‏كه به‌اندازه ركوع خم شود يادش بيايد مستحب است بايستد و بخواند و اگر در ركوع يادش بيايد مستحب است بعد از ركوع قضا كند و اگر در سجده یا بعدازآن يادش بيايد بعد از سلام نماز قضا نمايد.