مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اجتهاد در اهل خبره براى تشخیص اعلم شرط نیست.‌

از هر طریقى علم یا اطمینان حاصل شود کافى است و در صورت تعارض مخیّر هستید.‌

ملاك در اعلمیت مجتهد متوفى نظر مقلّد است نه مجتهد زنده يا ديگران.‌

كُر بودن آب را از دو راه می‌توان شناخت: نخست اين‏كه خود انسان يقين پيدا كند و ديگر اين‏كه لااقل يك نفر عادل خبر دهد.‌

چنانچه تحقیق کافی نکرده قضا دارد ولی کفاره ندارد.

هرگاه شخص زندانى نتواند به ماه رمضان يقين پيدا كند بايد به گمان خود عمل نمايد و آن ماه را كه بيشتر احتمال می‌دهد كه ماه رمضان است روزه بگيرد و اگر گمان براى او حاصل نشود هرماهى را كه روزه بگيرد صحيح است، ولى احتياط واجب آن است كه اگر زندان او ادامه يابد در سال آينده نيز همان ماه را روزه بگيرد.

درصورتی‌که منجمین مورد اعتماد به‌طورقطع و یقین خبر دهند، بر طبق آن عمل کنید.

در مواردى كه عرفاً ضرر و زيان و خسارت صدق كند مى توان از قاعده لا ضرر استفاده كرد، خواه درباره عبد باشد يا حرّ، و ما معتقديم كه لا ضرر همان گونه كه نفى حكم مى كند، احكامى كه جبران كننده ضرر است را نيز اثبات مى نمايد.

در صورت تشخیص نادرست، طبیب ضامن است، مگر اینکه قبلاً به‌طور خصوصى یا به‌طور عام نسبت به خسارت‌ها اعلام برائت کرده باشد؛ و در صورت سهل‌انگاری در تشخیص، طبیب به‌هرحال ضامن است، چون کوتاهى کرده است.

نیّت کافى است و با عمل جنبه معاطاتى پیدا مى کند.

براى تعيين قبله راه‌های زيادى وجود دارد:اوّل: خود شخص باید كوشش كند تا يقين حاصل نمايد.دوّم: می‌تواند به گفته دو شاهد عادل اعتماد نماید و عمل نماید.سوّم: می‌تواند به يك فرد مورداطمینآن‌که از روى نشانه‌های حسی شهادت مى‏دهد و يا به قول كسى كه از روى قاعده علمى قبله را مى‏شناسد و محل اطمينان است عمل كند.اگر اين سه‌راه ممكن نشد بايد به گمانى كه از محراب مسجد مسلمانان يا قبرهاى آنان يا از راه‌های ديگر پيدا می‌شود عمل نمايد.

اگر قبله را نمی‌داند باید جستجو کند و اگر طریقی برای جستجو نیست اگر می‌تواند تأخیر بیندازد، اما در صورت ضرورت به هر طرف بنشیند اشکالی ندارد.