مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال احتیاط نمایند، یعنی با او ازدواج ننماید ولی حجاب را نیز رعایت نماید.

منظور ضرورت برای خودش است (مادر جانشین) مثلاً تأمین نیاز مالی.

در فرض سؤال فرزندان به خاطر این‌که نمی‌دانسته‌اند حلال‌زاده‌اند و اگر زن از همسر قبلی دخترى دارد به این مرد محرم است و پسران مرد نیز با زن محرمند.

حرمت ازدواج دليل بر محرمیت است، مگر در مواردى كه اين حرمت موقّتى است؛ مانند خواهرزن.

کار حرامی انجام‌شده ولی فرزند به شوهر زن محرم می‌شود.

درصورتی‌که هدف، ایجاد محرمیت باشد و جهات شرعی رعایت گردد و این عقد بنابر احتیاط واجب به نفع دختربچه باشد اشکالی ندارد.

اگر مرد طواف نساء را كه يكى از اعمال حجّ است به‌جا نياورد، زن كه به‌واسطه احرام بستن بر او حرام شده بود حلال نمی‌شود، اين حكم درباره زن نيز ثابت است، ولى اگر بعداً طواف نساء را به‌جا آورند به يكديگر حلال می‌شوند.

اگر صیغه‌ی دختر را برای پدربزرگ خوانده‌اند بر تمام فرزندان و نوه‌های آن مرحوم محرم شده و ازدواج آن‌ها با او جایز نیست.

مادر جانشین به‌منزله مادر رضاعی است و کودکی که از او متولد می‌شود به تمام خویشان زن که در مورد مادر رضاعی محرم می‌شوند، محرم خواهند بود، البته از آن‌ها ارث نمی‌برد و نسبت به شوهر آن زن تنها به‌عنوان ربیبه رضاعی محرم می‌شود و نسبت به بستگان دیگر شوهر آن زن نامحرم است.

نامحرم نمی‌شود جز زن و شوهر که باید از هم جدا شوند.

باید بعدازآن پیوند تحقیق شود که شخصیت آن‌ها آیا عوض‌شده است یا نه؟ یعنی صاحبان سرخود را همان فرد سابق می‌بینند در این صورت احکام عوض نمی‌شود و اگر فرد جدید ببیند احکام عوض می‌شود.

آری، با او محرم است.