حجیت نظریه پزشک در امور محسوس و غیر محسوس برای قاضی
آیا نظر پزشک در امور غیر محسوس ( معاینات جهت ازاله بکارت، زنا و لواط، تجزیه خون جهت کشف جرم و غیره) و محسوس از نظر شرعى برای قاضی حجّت است؟
نظر پزشک در این گونه امور، اگر از قرائن نزدیک به حسّ باشد، در صورتى حجّت است که موجب علم و یقین قاضى گردد، و در امور محسوس، اگر داراى شرایط شهادت باشد، حجّت است.
