ہڈی کے ٹوٹنے سے چلنے میں نقص آجانا
ہڈی ایسے ٹوٹی ہے کہ پیدل چلنے میں بھی نقص آگیا ہے؛ کیا مربوطہ ہڈی کے ٹوٹنے کے علاوہ اس نقص کے لئے ارش بھی معین کیا جاسکتا ہے؟
جواب: احتیاط واجب یہ ہے کہ منفعت میں نقص ہوجانے کی وجہ سے ارش بھی ادا کیا جائے۔
قابل علاج ناک کی دیت
شیعہ فقہاء عظام کی نظر پر توجہ رکھتے ہوئے وہ فرماتے ہیں کہ:” اگر توڑنے یا جلانے وغیرہ سے ناک فاسد ہوجائے تو کامل دیت کا سبب ہے لہٰذا حضو فرمائیں: آج ہم طب کے پیشرفتہ دور میں ہیں جس میں ناک کے ٹوٹنے کا علاج بڑا سادہ وکم خرچ ہے اور معمولا ٹوٹنے سے ناک فاسد نہیں ہوتی، کیا پھر بھی کامل دیت دینا ہوگی یا اگر بغیر عیب کے ترمیم (سرجری) ہوجائے ایک سو دینار دینا پڑیں گے، یا یہ کہ طبی اہل خبرہ کی نظر کے مطابق ، دیت کے معین کرنے میں قاضی کے ہاتھ کھلے ہیں؟
جواب:اگر سادگی کے ساتھ قابل علاج ہے تو اس کو ارش کا حکم شامل ہوگا ۔
قتل کے خوف سے ناجائز بچے کا ساقط کرانا
ایک لڑکی زنا سے حاملہ ہوئی ہے ۔ گھر والوں کے مطلع ہوجانے کی صورت میں لڑکی کے قتل کا خطرہ ہے ۔ کیا وہ سقط جنین کرسکتی ہے ؟ اس کی دیت کیا ہے ؟
جواب: جبکہ واقعاً اس کی جان کو خطرہ ہو اور بچہ بھی چار مہینے سے کم کا ہو تو سقط جنین جائز ہے اور اس کی دیت بیت المال کو ادا کرے گی ۔
انجکشن لگانے والے کا بچّہ ساقط کرانے کی دوا سے آگاہ نہ ہونا
اگر انجکشن لگانے والا جنین کے ساقط ہوجانے والی دوا کے اثر سے بے خبر ہو تو دیت کس کی گردن پر ہوگی ؟
جواب: جو شخص اس کو حکم دے رہا ہے اس کی گردن پر ہے ۔
گردن پر زخم لگنے سے دیت اور ارش کا لازم ہوجانا
استفتآت کی کتاب ج ۱ /ص۴۰۰، سوال۱۳۳۵ میں آپ نے فرمایا ہے : ”گردن کا زخم بعض موارمیں د یت کا باعث ہوتا ہے اور بعض میں ارش کا“ لہٰذا حضور فرمائیں: کن موارد میں دیت ہے اور کن موارد میں ارش ؟ اور جن موارد میں دیت ہے ، گردن کا زخم سر و صورت کے حکم میں ہے یا بدن کے ؟ دیت کے حساب کی کیفیت کیا ہے ؟ گردن کی وہ چوٹیں جن سے رنگ بدل جائے ان کے لئے کیا حکم ہے؟
جواب: ”حارصہ“”دامیہ“ اور سمحاق جیسے زخموں کی دیت گردن میں بھی صادق ہے ۔ لیکن ان کی دیت بدن کی دیت کے مانند ہے ؛ نہ سر و صورت کی دیت کے مانند ، دیت کے علاوہ موار د میں ارش ثابت ہے ۔
