در فرض سؤال اگر مالی را به‌عنوان زکات فطره جدا کرده است همان را باید بدهد و الا اولویتی در پرداخت نسبت به یکدیگر ندارند، ولی چنانچه موقعى كه دادن زكات فطره واجب بوده فطره را نداده و یا كنار هم نگذاشته، احتياط مستحب آن است كه بعداً به نيّت «ما فى الذّمّه» يعنى بدون اينكه قصد ادا و قضا كند فطره را بدهد.
کفایت از طواف نمی‌کند و باید به نیت مافی الذمه طواف را به‌جا آورد.
در مواقعي که انسان احتمال می دهد يک يا چند غسل بر او واجب باشد يک غسل به نيت آنچه بر گردن اوست (مافی الذمه) انجام می دهد که البته اين غسل جايگزين وضو نمی شود و بايد براي نماز وضو بگيرد.
احتیاط واجب آن است که غسل کند و نماز مغرب و عشاء را به قصد ما فی الذمه بجا آورد.
با توجه به آنچه نوشته‌شده است نماز خوانده‌شده کافی نیست و بنا بر احتیاط واجب باید قضا کند مگر به نیت مافی الذمه خوانده باشد و یا با توجه به این وقت از سال (تابستان) حداقل رکعت اول قبل از نیمه‌شب شرعی واقع شد باشد.
نماز را باید به نیت ما فی الذمه بخواند.
احتیاط آن است که به نیت مافی الذمه اعاده نماید.
به نیت «مافی الذّمه» بخوانید.
احتیاط واجب آن است که به نیت «مافی الذمه» بجا آورد.
