مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

احكام نزدیکی با همسر در حال احرام، در حج واجب و مستحب و حج نيابتى يكسان است.

شرايط قربانى حج تمتّع در حيوانى كه براى كفّاره قربانى مى‌شود، معتبر نيست، بنابراين مى‌توان گوسفند خصّى و معيوب را براى اين منظور قربانى كرد.

قربانى‌هايى كه به‌عنوان كفّاره در عمره تمتّع بر حاجى واجب شده، احتياط مستحب آن است كه در مکه ذبح كند و آنچه در حج بر او واجب شده، در منى ذبح نمايد و اگر ترك كرد و به وطنش بازگشت، در همان‌جا قربانى كند و تمام گوشت آن را به مستمندان صدقه دهد.

بعضى براى حفظ عدد دورهاى طواف، دعاى توسّل و مانند آن را شروع مى‌كنند تا به هفتمين معصوم (ع) برسند. اين كار مناسب نيست؛ به‌خصوص اگر با صداى بلند خوانده شود. بهتر است از اذکار ديگر استفاده شود.

احتياط آن است كه از خوردن غذاهاى معطّر اجتناب كنند اما خوردن ميوه‌هاى خوشبو مانند سيب و پرتغال و مانند آن مانعى ندارد؛ ولى بهتر است از بوييدن آن‌ها خوددارى شود.

اگر تطهير خون قروح و جروح مشقّت داشته باشد، شستن آن لازم نيست؛ ولى احتياط واجب آن است كه به مقدارى كه مى‌توان بدن را تطهير كرد و لباس را عوض نمود و اگر موجب مشقّت نيست، انجام دهد.

اشاره به حجرالأسود هنگام شروع طواف، واجب نیست.

قناعت كردن به كوتاه نمودن موى زير بغل و مانند آن، مشكل است.

احتياط واجب آن است كه به كوتاه كردن ناخن به‌تنهایی قناعت نكند.

خارج كردن خون از بدن در حال احرام چه در حال ضرورت و غير ضرورت حرام نيست، ولى مكروه است و كفّاره‌اى هم ندارد؛ اما در موارد ضرورت مانند دندانی که درد می‌کند و ناچار است بکشد کراهت برطرف می‌شود.

کفّارات حج را به هر تعداد به مستحق می‌شود داد تا آن اندازه که غنى نشود.

موالات عرفى در طواف شرط است؛ يعنى بايد هفت دور پی‌درپی دور خانه خدا بگردد و كمتر از هفت دور كافى نيست؛ ولى در طواف مستحب موالات شرط نيست.