عدم مشروعیت عمل فرا درمانی
انجام عمل فرا درمانی که در آن موجودات مزاحم را از بدن خارج میکنند ازنظر شرعی چه حکمی دارد؟
این کار شرعاً اعتباری ندارد.
بقاء بر میت فقط در خصوص مسئلهای که عمل کردهاند
افرادی که از مجتهد متوفی در زمان حیاتش تقلید کردهاند در صورت بقاء بر او آیا باید به ابواب فقهی که عمل کرده بودند باقی بمانند؟
خیر بلکه باید فقط بر خصوص مسئلهای که عمل کردهاند باقی باشند نه دیگر جزئیات و مسائل آن باب را.
تقلید از دو مرجع در عمل به احتیاط
آیا کسى که میخواهد عمل به احتیاط بنماید میتواند مثلاً احتیاطات بیع را از فلان مرجع و احتیاطات صلاة را از مرجع دیگر اخذ کند؟
اگر منظور پیروى کردن در اخذ طریقه احتیاط از دو مجتهدى که هر دو مساوى در فقاهت باشند بوده باشد مانعى ندارد.
نظر مجتهدین میّت در عمل به احتیاط
آیا کسى که عمل به احتیاط میکند باید احکام صادره از مجتهدین میّت را هم لحاظ دارد؟
اگر مقصودش احتیاط مطلق است باید همه اقوال را ببیند و اگر هدفش احتیاط بین محتمل المرجعیّه ها است، تنها آگاهى از اقوال علماى زنده براى او کافى است.
عمل به احتیاط در بین مراجع مشکوک الاعلمیه
آیا کسى که در میان مراجع کنونى، فقط درباره اعلمیت مثلاً سه نفر شک دارد، میتواند رساله هر سه نفر را بگیرد و بدون توجّه به نظر مراجع دیگر که احتمال اعلمیت آنها را نمیدهد، احتیاط کند؟
عمل به احتیاط درصورتیکه احتمال اعلمیت بین مراجع را نمیدهد اشکالی ندارد.
عمل بر اساس فتوای معظم له در کتاب انوار الفقاهه
آیا کتاب انوار الفقاهة ایشان به عنوان فتاوای ایشان می شود استفاده شود یا نظر نهایی ایشان را باید در توضیح المسایل و کتاب های استفتاء پیدا کنیم؟
آنچه در انوار آمده فتوای ماست اما با توجه به اینکه توضیح المسائل بعد از آن نوشته شده است فتوای متأخر محسوب می شود و در هنگام تعارض باید طبق فتوای متأخر عمل شود.
وجوب عمل به صحبت های جلسه خواستگاری
آیا عمل به حرفهایی که در جلسه خواستگاری گفته شده واجب است؟مثلا ادامه تحصیل اگر حرفی به دروغ گفته شده باشد، تکلیف طرف مقابل چیست؟
در صورتی که عقد را بناء بر آن شرایط خوانده اند واجب العمل است.
لزوم عمل به عرف هر شهري در معامله
آیا در معامله مراعات عرف آن منطقه در نحوه خرید لازم است؟
هرگاه جنسى را در شهرى با وزن يا پيمانه معامله مىكنند و در شهر ديگر با شماره يا مشاهده، بايد در هرکدام طبق عرف آن محل رفتار نمايند.
معنی مجزی بودن عمل به رساله عملیه
آیا تصریح به جواز عمل به رساله که معمولاً در ابتداى رسالهها نوشته میشود به معناى نفى دیگران است؟
تصریح به جواز عمل به رساله، دلیل بر نفى دیگران نیست، بلکه ممکن است دیگران هم در شرایط مساوى و هر دو یا هرچند نفر جایز التّقلید باشند. آرى اگر کسى در اوّل رساله خود بنویسد عمل به این رساله متعیّن است و عمل به غیر آن جایز نیست مفهومش نفى دیگران است درحالیکه هرگز ندیدهایم احدى در مقدمه رساله چنین چیزى بنویسد.
معنی مجزی بودن عمل به رساله عملیه
آیا تصریح به جواز عمل به رساله که معمولاً در ابتداى رسالهها نوشته میشود به معناى نفى دیگران است؟
تصریح به جواز عمل به رساله، دلیل بر نفى دیگران نیست، بلکه ممکن است دیگران هم در شرایط مساوى و هر دو یا هرچند نفر جایز التّقلید باشند. آرى اگر کسى در اوّل رساله خود بنویسد عمل به این رساله متعیّن است و عمل به غیر آن جایز نیست مفهومش نفى دیگران است درحالیکه هرگز ندیدهایم احدى در مقدمه رساله چنین چیزى بنویسد.
شرط عمل به فتوای در بقا بر تقلید مجتهد اعلم
آيا در مورد وجوب بقاء بر مجتهد متوفاى اعلم نيز شرط عمل به مسائل او وجود دارد؟
در مورد وجوب بقاء بر مجتهد متوفاى اعلم نيز شرط عمل به مسائل او وجود دارد.