فروش شراب با قصد فروش ظرف آن به غیرمسلمان
آیا عمل کسى که به اهل کتاب شراب میفروشد، بهقصد اینکه من شیشه را میفروشم نه شراب را، صحیح است؟
جایز نیست و قصد شیشه کردن مشکل را حل نمیکند.
جایز نیست و قصد شیشه کردن مشکل را حل نمیکند.
كسى كه صيغه را میخواند باید قصد انشاء داشته باشد يعنى قصدشان اين باشد كه با گفتن اين الفاظ همسرى در ميان آن دو برقرار گردد، زن خود را همسر مرد قرار دهد و مرد اين معنى را قبول كند، وكيل نيز بايد چنين قصدى را داشته باشد.
خونهای بسیار کم در شیر و یا خون دردهان مانند خونهای باقیمانده در ذبیحه نجس نیست ولی خوردن آن حرام است و خوردن آن چنانچه خودبهخود مستهلک شود مانعی ندارد ولی اگر بهقصد خوردن خون آن را مستهلک کنیم، مصداق تعمد در خوردن خون و حرام است.
این کار جایز نیست، با توجه به اینکه زیارت امین الله خطاب به یکی از ائمه علیهم السلام است هنگام خواندن این زیارت تنها یکی از امامان علیهم السلام را باید قصد نمود.
در بعضی موارد عبادت است و نیاز به قصد قربت دارد و در بعضی موارد چنین نیست.
باید کسانی که مراسم را برگزار می کنند تصریح کنند مردم به قصد رجا و به قصد قربت مطلقه به جا آورند.
مانعی ندارد اما در مورد تسبیحات اربعه که باید آهسته بخواند مجاز نیست.
اگر با شرایط صحیح اقتدا کرده باشید لازم نیست نماز تکرار شود.
وقف صحیح است و شرکا می توانند سهم او را جدا کنند.
در فرض سؤال روزه باطل است و باید قضا نماید ولی کفاره ندارد.
بنابر احتیاط واجب، این عقد باطل است.