این کار جایز است؛ ولى اگر می‌خواهد از حج خود به‌طور کامل نتیجه بگیرد تمام اموال خود را پاک کند؛ بنابراین چنانچه پول قربانى و احرام آنها از پول مخمّس باشد حج صحیح است و إلاّ اشکال دارد و درهرحال گناه کرده است.
با توجه به آنچه نوشته‌اید، میتواند دستکش در دست نموده و جنازه را تیمم دهد.
دلیلش این است که در اجزاء غیر مأکول اللحم نماز باطل است و روایات در این زمینه وارد شده است و این حیوآن‌هم هرچند نجس نیست ولی غیر مأکول اللحم است.
علت آن را بطور مفصل درحاشيه عروه الوثقی ج۲ ص۵۵۸ پاورقی ۴ نوشته ایم.
دلیل آن انصراف روایات به زوجه دائمه است که با هم زندگی مشترک دارند و به اصطلاح جیب آنها یکی است و مرحوم صاحب جواهر هم اقوال دیگری در ادامه از کتب دیگر نقل می کند که آنها ربا را در عقد موقت حرام دانسته اند و خود او نیز تمایل به تفصیل دارد، سزاوار است تمام مطلب را بخوانید.
غیبت کردن تنها در مواردی از قبیل دادخواهی در برابر ظلم‌هایی که به انسان شده و مشورت دادن به افراد و مواردی که نهی از منکر تنها از همین راه باشد مجاز است.
احتیاط اگر همراه با فتوا باشد مستحب است و اگر بدون آن باشد واجب است.
در دو مورد نماز مستحبی استثنائا به جماعت خوانده می‌شود، نماز عید و نماز باران و روایات معصومین بر این امر دلالت دارد.
اسماعیلی های فعلی بسیاری از مسائل اسلام را قبول ندارند.
معیار برای خواندن یا شنیدن در مسئله فوق غیر مکلف و غیر بالغ بودن است.
