حرام گوشت حیوانات کا شکار کرنا
اُن حیوانات کے شکار کرنے کا کیا حکم ہے جن میں غذائیت کا کوئی پہلو نہیں ہوتا اور ان کا گوشت بھی حرام ہے؟
ہر کام کا کوئی نہ کوئی مشروع مقصد ہونا چاہیے؛ منجملہ حیوانات کے شکار میں۔
دھوپ سے جوش کھایا ہوا انگور کا شیرہ
ہمارے گاوٴں میں انگور کا عرق اس طرح نکالتے ہیں ۔انگور کو توڑنے کے بعد ایک مخصوص حوض میں دھوتے ہیں پھر انگور کو کچل کر اس کا عرق نکال لیتے ہیں اس کے بعداس عرق میںایک خاص مٹی کو ملاکر رکھ دیتے ہیں جب مٹی بیٹھ جاتی ہے تو اس وقت عرق کو مخصوص برتن میں نکال کر آگ پر کھولاتے ہیںتاکہ ایک تہائی یا چوتھائی بھاپ بن کر اڑجائے پھر عرق کو کسی چھوٹے برتن یا لوٹے میں ڈال کر دھوپ میں رکھ دیتے ہیں، تاکہ اس میں سے دو تہائی یا زیادہ بھاپ بن کر اڑ جائے ۔اور وہ سخت ہوجائے ان باتوں کو پیش نظر رکھتے ہوئے یہ فرمائیں -:(۱) کیا اس طرح کے عرق کا پینا حلال ہے ؟ اور اگر حرام ہے تو کیا نجس بھی ہے ؟ جو لوگ اس طرح سے عرق بنا کرایک طویل مدت سے کھارہے ہیں یا بیچ رہے ہیں ان کے سلسلہ میں کیا حکم ہے؟(۲)اگر انگور کے عرق کو آگ پراتنا کھولائیں کہ دو تہائی کم ہوجائے پھر اس کو سخت کرنے کیلئے دھوپ میںرکھ دیں تو اس عرق کا کیا حکم ہے ؟ (۳) آیا ” انگور کا عرق “ استحالہ (یعنی تبدیل) ہوکر ” شیرہ انگور “ ہوجائے تو حلال ہے ؟
اس طرح کا عرق نجس نہیں ہے لیکن کھانے اور اسکے بیچنے میں اشکال ہے ۔اور اس کو آگ کے ذریعہ دو تہائی کرنا ضروری ہے ۔ یہ چیز استحالہ کے حکم میں نہیں ہے ۔
تقلید کے لیے انتخاب مجہتد کا صحیح معیار
بعض لوگ مجتہد تقلید کا انتخاب توضیح المسائل میں جس طرح طریقے سے بیان کئے گئے ہیں سے ہٹ کر اس طرح کرتے ہیں۔(الف) اپنے مجتہد تقلید کا شاگرد ہو۔(ب) جس مجتہد کافتوا آسان ہو ۔(ج) جس کے مقلد اور چاہنے والے زیادہ ہوں ۔(د) جس مجتہد کو ماں ، باپ ، یا استاد نے بتایا ہو ۔آیا یہ طریقے مجتہد کے انتخاب کرنے کے صحیح ہیں ؟
جواب: ان میں سے کوئی بھی طریقہ معیار نہیں ہے بلکہ مجتہد تقلید کے انتخاب کرنے کا معیار اعلم ہونا ہے جو جس طریقہ سے بھی حاصل ہو۔
اس عورت کی بیٹیاں جس سے مقاربت کی ہو
ایک شخص نے ایک عورت سے کم مدت کے لیے عقد متعہ کیا ، مدت کے ختم ہونے کے بعد اس شخص کی متعی بیوی ہونے کی وجہ سے اس کی ہونے والی بیٹی سے ، محرمیت باقی رہتی ہے ( چاہے وہ عورت زندہ ہو یا مر گئی ہو ) اور کیا اس کی بیٹی کی بیٹی اور اس طرح جس قدر بعد کی نسلوں کی طرف چلا جائے ، کیا ان کی بہ نسبت بھی اس کی محرمیت باقی ہے ؟
چنانچہ اس عورت سے مقاربت کی ہوتو اس کی بیٹیاں مطلقاًاس کے اوپر حرام ہیں ۔
عدت میں بغیر دخول کے شادی کرنا
اگر کوئی عورت عدت کے تمام ہونے سے پہلے کسی دوسرے مرد سے متعہ کرلے اور دخول نہ ہو اورصرف دوسری لذات اٹھائیں تو کیا اس صورت میں بھی انہوںنے زنا کیا ہے اور ایک دوسرے پر حرام ابدی ہیں؟
یہ کام حرام اور گناہ ہے ،لیکن اس بات کو مدنظر رکھتے ہوئے کہ دخول نہیں ہوا تھا اس لئے ایک دوسرے پر حرام موبد نہیں ہیں ۔
امام زمانہ عجل الله تعالیٰ فرجہ الشریف سے ملاقات کی شرط
کیا امام زمانہ(علیه السلام) سے ملاقات کی شرط علم اورتقویٰ ہے یا مصلحت اور زمان ومکان ہے؟
امام زمانہ(علیه السلام) سے ملاقات کی لیاقت کی اصلی شرط عالی درجہ کا تقویٰ ہے ، لیکن کبھی کبھی آپ اسلام اورمسلمین کی مصلحت کی خاطر اپنے نورانی چہرے کی غیرلائق حتّیٰ کہ غیر شیعہ اور غیر مسلمان افراد کو بھی زیارت کرادیتے ہیں ۔
غیر مسلم عورتوں کے سامنے مسلم خواتین کا پردہ کرنا
غیر مسلم عورتوں کے سامنے مسلمان خواتین کے پردہ کی مقدار بیان فرمائیں ؟
جواب:۔ غیر مسلم عورتوں کے سامنے، مناسب یہ ہے کہ ان کے سامنے اپنے بدن کو برہنہ نہ کریں اگر چہ شرمگاہ کو چھپاکر باقی بدن کو ظاہر کرنا حرام نہیں ہے .
لاپتہ مالک کے مال سے استفادہ
ڈیڑھ سال پہلے میری گاڑی میں کسی مسافر کا ایک بیگ رہ گیا تھا ، اس پر کوئی نام یا پتہ درج نہیں تھا، میں ان مقامات پر کئی سڑک اور گلی کوچوں میں اس کی گمشدگی کے پوسٹر بھی چسپاں کرائے کہ جہاں پر مسافر کے اترنے کا امکان پایا جاتا تھا ، نیز ایک اخبار میں بھی اطلاعیہ دیا ،ا س وضاحت کو ملحوظ رکھتے ہوئے جو میں نے تحریر کی ہیں ، میرا شرعی دظیفہ کیا ہے یہ بتا دینا بھی ضروری ہے کہ وہ کل رقم ، مبلغ ٣٠٨٠٠٠ریال ہیں جن میں سے ٤٥٠٠٠ریال اخبار میں اطلاعیہ دینے اور مبلغ ١٠٠٠٠ریال ایک شخص کو دیکر در و دیوار پر پوسٹر چسپاں کرانے میں ، خرچ کیئے ہیں اور باقی رقم میں ایک جوان کی شادی کرنے میں خرچ کر دیئے ہیں جو جوان خواد میرا بھائی ہے اب میرا وظیفہ کیا ہے ؟
جواب: جو رقم آپ نے شادی میں دی ہے اگر وہ جوان نیاز مند تھا تو اس رقم کے سلسلہ میں ہم اجازت دیتے ہیں اور کوئی اشکال نہیں ہے ، اور رہی وہ رقم جو آپ نے پوسٹر و غیرہ میں خرچ کی ہے ، اس کے بار ے میں اگر آپ یقین تھا کہ اس سلسلہ میں اس رقم کا مالک راضی ہے تو اس میں بھی کوئی اشکال نہیں ہے ، لیکن اگر اس کی رضایت ثابت نہیں ہے تو اس رقم کی بابت آپ مقروض ہیں اور احتیاط یہ ہے کہ اس رقم کے برابر ، رقم کسی مستحق کو دیدیں
سرکاری مال کے مالک کا لاپتہ نہ ہونا
کیا آپ کی نظر میں ، حکومت کا مال ، اس مال کے حکم میں ہے جس کے مالک کا پتہ نہ ہو؟
جواب: اس مال کے حکم میں نہیں ہے کہ جس کے مالک کا پتہ نہ ہو بکہ اس پر حکومت کے مال کا عنوان ہے ، ذاتی مال کا نہیں ۔
عدت میں بغیر دخول کے شادی کرنا
اگر کوئی عورت عدت کے تمام ہونے سے پہلے کسی دوسرے مرد سے متعہ کرلے اور دخول نہ ہو اورصرف دوسری لذات اٹھائیں تو کیا اس صورت میں بھی انہوںنے زنا کیا ہے اور ایک دوسرے پر حرام ابدی ہیں؟
یہ کام حرام اور گناہ ہے ،لیکن اس بات کو مدنظر رکھتے ہوئے کہ دخول نہیں ہوا تھا اس لئے ایک دوسرے پر حرام موبد نہیں ہیں ۔
نواب اربعہ کی سیادت
من طلبنی وجدنی و من وجدنی عرفنی و من عرفنی عشقنی و من عشقنی عشقتہ و من عشقتہ قتلتہ فعلی دیتہ و من علی دیتہ فانا دیتہ، یہ حدیث ہے یا عرفاء کا قول ہے؟ یہ صحیح ہے یا نہیں؟
ہماری مشہور کتابوں میں اس کا کہیں ذکر نہیں ہے۔
بہن کے اخراجات پورے کرنا اور پھر ان کا اس کے شوہر سے مطالبہ کرنا
میری خدیجہ نامی بہن جو سہراب نامی شخص کی زوجہ تھی میری بہن کی زندگی ہی میں اس کا شوہر کام کرنے کیلئے قطر چلا گیا تھا اور پورے چھ سال تک اپنی بہن اور بھانجی کاخرچ خود میں نے دیا ہے یہاں تک کہ میری بہن کا ہمارے ہی گھر میں انتقال ہو گیا ، اور یہاں تک کہ اس کے کفن اور دفن کا پورا خرچ اور اس کے بعد (اس کی بیٹی) بھانجی کے بالغ ہونے اور پھر اس کی شادی کے تمام اخراجات خود میں نے ادا کیےٴ ہیں ، کیا میرا بہنوئی ، مذکورہ خراجات کے سلسلے میں میرا مقروض ہے ؟
جواب:۔ آپ کی بہن اس مدّت کے کامل نفقہ کی حقدار ہے جو بہنوئی کے اوپر قرض ہے، اور وہ (رقم) اس (بہن) کی میراث میں شمار ہوگی، اور آپ نے جو خرچ دیا ہے اسے آپ اس صورت میں اس کے ترکہ (میراث) سے وصول کرسکتے ہیں کہ جب آپ نے اپنی بہن سے وعدہ ومعاہدہ کیا ہو کہ میں قرض کے عنوان سے دے رہا ہوں یا پھر اسمطلب پر واضح قرائن وشواہد موجود ہوں .
