فلزی چیزوں سے جانور کا ذبیحہ
جانور کے ذبح کرنے کے لئے کیا آلہ کا لوہے کا ہونا لازم ہے یا ہر کاٹنے والی دھات کا فی ہے ؟
جواب : ہر تیز دھار والی دھات سے جائز ہے ۔
اسٹیل کے چاقو سے ذبح کرنا
جانور کے ذبح کرنے کے شرائط میں سے ایک شرط یہ ہے کہ آلہ لوہے کا ہونا چاہیے ، اس بات کو مد نظر رکھتے ہوئے کہ آج کل جو چاقو گھر وں میں ہوتے ہیں و ہ اسٹیل کے ہوتے ہیں اور لوہے کے چاقو ؤ ں کا زمانہ ختم ہو گیا ہے اور لوگ بھی اسی اسٹیل کے چاقوؤ ں سے ذبح کرتے ہیں ، اس کا حکم بیان فرمائیں؟
جواب: کوئی اشکال نہیں ہے ۔
کلاس روم میں پردے کا لحاظ رکھنا
جائز مقدار سے زیادہ ، عورت کے سر کے بال ، چہرہ اور ہاتھوں کو دیکھنے کا کیا حکم ہے جس قدر حصہ بلیک یا وائٹ بورڈ پر لکھتے وقت کُھل جاتا ہے ؟ (البتہ اساتذہ کا طلباء کوسمجھانے کیلئے ) ؟
جواب:۔ اس طرح پردہ کرنا چاہیےٴ کہ چہرہ اور ہاتھوں سے زیادہ حصہ نمایاں نہ ہوں .
کلاس روم میں پردے کا لحاظ رکھنا
جائز مقدار سے زیادہ ، عورت کے سر کے بال ، چہرہ اور ہاتھوں کو دیکھنے کا کیا حکم ہے جس قدر حصہ بلیک یا وائٹ بورڈ پر لکھتے وقت کُھل جاتا ہے ؟ (البتہ اساتذہ کا طلباء کوسمجھانے کیلئے ) ؟
جواب:۔ اس طرح پردہ کرنا چاہیےٴ کہ چہرہ اور ہاتھوں سے زیادہ حصہ نمایاں نہ ہوں .
ماہانہ عادت(ماہواری)کے دوران خواتین کا مسجد میں داخل ہونا
تہران کی مسجدوں میں جو مجالس تحریم ہوتی ہیں اس میں خواتین بھی شرکت کرتی ہیں بعض خواتین حالت حیض میں ہوتی ہیں اور مسئلہ نہ جاننے کی وجہ سے اسی حالت میں مسجد میں چلی جاتی ہیں مجلس کے ختم ہونے کے بعد کبھی کبھی مشاہدہ کیا جاتا ہے کہ مسجد کا فرش (قالین وغیرہ )نجس ہو گیا ہے اس سلسلے میں آپ اپنا نظریہ تحریرفرمائیں ؟
جواب :خواتین کے لئے حالت حیض میں مسجد میں ٹہرنا حرام ہے اور اگر مسجد کا فرش خون سے آلودہ ہوجائے تو پاک کرنا واجب ہے اور جاہل و نادان اشخاص کو ان مسائل سے آشنا کرنا ضروری ہے ۔
ان دونوں میں کیا فرق ہے ؟جس شخص نے تحقیق کے بغیر تقلید کی ہو اور جو یہ نہ جانتا ہو کہ اس نے صحیح تقلید کی ہے
توضیح المسائل کے ١٤ ویں مسئلہ میں فرمایا ہے کہ اگر کافی تحقیق کے بغیر تقلید کرے تو اگر اس کے اعمال مجتہد اعلم کے فتووں کے مطابق ہوں تو صحیح ہے ورنہ دوبارہ انجام دے ، جبکہ ١٨ ویں مسئلہ میں فرمایا ہے اگر ایک مدت تک تقلید کی ہو لیکن یہ نہ معلوم ہو کہ اس کی تقلید صحیح ہے یا نہیں توگزشتہ اعمال کے متعلق کوئی حرج نہیں ہے ،لیکن موجودہ اور آئندہ اعمال میں صحیح تقلید کرے ، ١٨ ویں مسئلہ میں صحیح تقلید سے کیا مراد ہے ؟
مراد یہ ہے کہ جو اعمال گزر گئے ہیں وہ صحیح ہیں اگر چہ ان کے متعلق شک تھا کیونکہ عمل کرنے کے بعد شک کرنا صحیح نہیں ہے اور قاعدہ فراغ جاری ہوجاتا ہے ، لیکن ١٤ ویں مسئلہ میں بالکل تقلید نہیں کی ہے ۔
اختلافی مسائل میں اکثریت کی نظر پر عمل کرنا
توضیح المسائل میں بیان ہوا ہے کہ ”مجتہد اعلم کی تقلید کرنا چاہئے “ اور چونکہ مجتہدین کے درمیان علم کو تشخیص دینا اہل علم حضرات کیلئے مشکل اور عوام کے لئے محال ہے ، کیا اختلافی مسائل میں ایک معین شخص کی تقلید کرنے کے بجائے اکثریت کی راٴی کو عمل کا معیار قرار دے سکتے ہیں ؟
جواب : اکثریت کی راٴی کافی نہیں ہے ۔ اگر اعلم ثابت ہو تو اختلافی مسائل میں اس کی تقلید کرنا چاہئے اور اگر ثابت نہ ہو پائے تو لوگوں کو اختیار ہے۔
اختلافی مسائل میں اکثریت کی نظر پر عمل کرنا
توضیح المسائل میں بیان ہوا ہے کہ ”مجتہد اعلم کی تقلید کرنا چاہئے “ اور چونکہ مجتہدین کے درمیان علم کو تشخیص دینا اہل علم حضرات کیلئے مشکل اور عوام کے لئے محال ہے ، کیا اختلافی مسائل میں ایک معین شخص کی تقلید کرنے کے بجائے اکثریت کی راٴی کو عمل کا معیار قرار دے سکتے ہیں ؟
جواب : اکثریت کی راٴی کافی نہیں ہے ۔ اگر اعلم ثابت ہو تو اختلافی مسائل میں اس کی تقلید کرنا چاہئے اور اگر ثابت نہ ہو پائے تو لوگوں کو اختیار ہے۔
گھڑی کے لحاظ سے نماز جمعہ کے وقت کی مقدار
توضیح المسائل میں اس طرح آیا ہے: ”نماز جمعہ کا وقت ظہر کے اول وقت سے لے کر اس قدر ہوتا ہے کہ معمول کے مطابق اذان، خطبے اور نمازہوجائے، اور اس قدر وقت گذرجانے کے بعد نماز جمعہ کا وقت ختم ہوجاتا ہے“ گذارش ہے کہ نماز جمعہ کے وقت کی مقدار کو گھڑی کے حساب سے بیان فرمائیں؟
ماز جمعہ کے وقت کی مقدار اتنی ہے کہ معمول کے مطابق خطبے اور متعادل لحاظ سے نماز جمعہ ہوجائے، البتہ ممکن ہے کہ اس میں اول زوال سے ایک گھنٹہ یا سوا گھنٹہ لگ جائے، اس کے بعد نماز جمعہ کا وقت گذرجاتا ہے ۔
توریہ کا مطلب
توریہ کسے کہتے ہیں؟ برائے مہربانی مثال دے کر وضاحت فرمائیں کیا توریہ، ضرورت کے وقت سے مخصوص ہوتا ہے یا غیر ضروری مواقعہ پر بھی جائز ہے؟
توریہ، یہ ہے کہ آدمی دو پہلو بات کرے، اس بات سے اس کی مراد کوئی اور چیز ہو لیکن مخاطب کچھ اور سمجھے جیسے کوئی کسی کے دروازے پر جاکر سوال کرے کہ: فلاں صاحب گھر پر ہیں؟ اور اندر سے جواب دینے والا شخص اس کے جواب میں کہے، یہاں پر نہیں ہیں اور ”یہاں“ سے اس کی مراد ، دروازے کے پیچھے کی جگہ ہو، لیکن سننے والا شخص خیال کرے کہ فلاں شخص گھر میں نہیں ہے، نیز اس قسم کے توریہ میں، حالت ضرورت کی شرط نہیں ہے؛ اگرچہ بہتر یہی ہے کہ حالت ضرورت کی مراعات کی جائے ۔
مقروض کی تنگدستی کے بارے میں قاضی کا شک
تنگدستی کے دعویدار مقروض کو قید کرنے کا معیار، طریقی ہے یا موضوعی؟ اگر قاضی کو اس کی تنگدستی کے بارے میں شک ہو، تو کیا پھر بھی اس کو قید کرسکتا ہے ؟ کیا قاضی اپنے شک کے دور ہونے تک معتبر ضمانت لے کر اُسے رہا کرسکتا ہے ؟
شک کی صورت میں، قاضی کو چاہیے کہ معتبر ضمانت لے کر اُسے رہا کردے اور تحقیق کرنے کے بعد اگر معلوم ہوجائے کہ وہ تنگدست نہیں ہے تو اُسے قید کرسکتا ہے ۔
مقروض کی تنگدستی کے بارے میں قاضی کا شک
تنگدستی کے دعویدار مقروض کو قید کرنے کا معیار، طریقی ہے یا موضوعی؟ اگر قاضی کو اس کی تنگدستی کے بارے میں شک ہو، تو کیا پھر بھی اس کو قید کرسکتا ہے ؟ کیا قاضی اپنے شک کے دور ہونے تک معتبر ضمانت لے کر اُسے رہا کرسکتا ہے ؟
شک کی صورت میں، قاضی کو چاہیے کہ معتبر ضمانت لے کر اُسے رہا کردے اور تحقیق کرنے کے بعد اگر معلوم ہوجائے کہ وہ تنگدست نہیں ہے تو اُسے قید کرسکتا ہے ۔
تنقید کی حدود
تنقید کی حد کیا ہے؟ اگر تنقید پیشنہاد کے ہمراہ ہو تو اس کے کیا نقصانات ہیں؟ کیا ایک خبر نگار بغیر راہ حل پیش کئے، تنقید کرسکتا ہے؟
اگر تنقید راہ حل کے ساتھ ہو تو یقیناً بہتر ہے؛لیکن اگر تقیدکرنے والا راہ حل نہیں بتا سکتا تو تب بھی امر بالمعروف ونہی عن المنکر کے باب سے اپنا وظیفہ انجام دے ۔
شمشیر کےساتھ قیام کرنے کے معنی
تلوار کے ساتھ قیام اور جنگ کرنے کے کیا معنا ہیں جیسا کہ امام مہدی علیہ السلام کے قیام کے بارے میں روایات میں وارد ہوا ہے؟
ممکن ہے کہ تلوار کے ساتھ قیام کرنا، فوج اور قدرت کی طرف اشارہ ہو۔ اس لیے کہ عام طور سے تلوار قدرت اور قلم علم کے لیے کنایہ کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ یہ احتمال بھی ہو سکتا ہے کہ آپ کے دور میں آج کے جدید اسلحے کام نہ کریں اور ان ہی جیسے سرد اسلحوں سے کام لیا جائے۔ اس لیے کہ آج کے سنگین اور خطرناک گرم اسلحوں، میزائلوں اور بموں سے بے گناہ اور گناہگار سب ختم ہو جاتے ہیں۔